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第6章 做一个知性的女子2（第3页）

做一个善待人生的女子，会看见无数颗结在平凡生活里的丰硕果实。

不用计算那些失去的，不用计较那些被损害的，不用关注那些终究成为过往的，它们已然成为你我脚下踩踏的路，就在这一刻，你只需盘点自己眼前所拥有的，就足够令自己吃惊了。

夕阳的余晖里，你轻轻微笑，终于会知道，原来自己如此富足——有仍然健康的身体，有继续延伸的人生，有灵动的心灵，有能够自我掌控的大脑，有累积起来的沧桑智慧，有独一无二的经历体验，还有一个能够重新绽放的梦想，这一切，不是此生梦寐以求的么？还有什么可抱怨的呢？

从这一刻起，请释放这个从容的自己，把握住自己已经拥有的，义无反顾，让一颗珍惜的心，与你一同向前，不离不弃，开步走，莫回头。

深深低头，感恩所有

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

——老子。

心灵修习课上，老师常常会让大家做这样一个姿势：跪下来，将头放在胸前，伸展双臂到背后。

这个姿势非常累人，做着、做着会不由自主地将手放下来。

因为头的位置太低，我们跪地的那一刻，除了深深地低头，什么也做不了。

而这个姿势，和我们对天地的膜拜异曲同工。

当我们跪坐下来，低头，低头，再低头，一直将自己放低到地面，那个时候，头脑里的计较全然被放弃，剩下来的只有内心的臣服。

臣服于自己的感觉，整个人就会听从内心的声音，再不会造作任何情绪出来，只有谦卑，低头，宁静地臣服，安静地接纳。

浮躁和喧嚣的声音，仿佛在头脑中渐渐淡去。

彼时彼地，躲在纷纭里的自己，像是个真实的孩子，就在瞬间缓缓走出，再不用伪装什么所谓的强壮，再不用所谓的高大和坚硬来武装。

我们就只有这样一副平凡而柔软的身体，这样一颗淡然而宁静的心灵，双手合起来，便成就一个再没有杂念打扰的自己。

在西藏蓝色的天空下，你可以看到那些一路跪伏，一路膜拜的求道者。

手里晃动的经幡，眼睛里几近透明的虔诚，犹如雪山一样圣洁而令人心动。

在寺院里我常常会注视那些佛像，看诸佛脸上不悲不喜，不忧不惧的神态，再看那些手势，或是双手合十，或是单手稽首，都带着一种神秘的宁静祥和之气。

我之前经常会好奇为何要用这样的手势，慢慢就会释然。

原来他们是在用这样一种姿势，表达自己深深的谦卑和感恩，向世人昭示自己对生命的敬畏和赞叹，也是在用柔软和谦卑，告慰自然万物，接纳世间一切。

当我们面对诸佛的一个稽首，不管是否明了这份深情，往往会不知不觉，似乎被一种神秘的力量牵引，深深跪伏下去，感念他们的虚怀若谷，悲悯慈悲，禁不住卸下外在的重重盔甲，心内柔软起来。

我也经常因为好奇释然，注视那些在诸佛面前低头跪拜的人，想知道他们为何会有那么多的虔诚。

最后发现，原来在他们的内心里，也涌动着谦卑和感恩的河流。

他们根本不需要掩饰，更不需用外力强加压抑，只需要用一个动作，低头，再低头，双手合十，触动地面，就这样简单自然地流露出来就可以。

那个时候，就是在每个人跪拜下去的时候，心内都是放松的，脸上的表情仿若孩童一般，不需要伪装，不需要刻意矫揉。

这个时候的自己，会比生活奔波里的那个自己任何时候都更清澈，更简单，更光明热情，更加完整统一。

生活里的矛盾重重，分裂和无助，都在这一刻消化殆尽。

只有自己心灵的皈依，只有自己透明的臣服。

而每个人在向着诸佛跪伏下去的那一刻，是在用一颗完完全全的诚心，将自己交付出去，交给这个世界上透明、慈悲、包容的大爱，交给这个世界上无边、广阔、深邃的智慧之神。

而交出去的同时，就是在内心里唤醒那个有着同样力量的自己。

我想起那些古人相交时候的礼节，也经常这样深深稽首，对某个人行使这个五体投地的皈依大礼，表达自己内心的一种谦卑和感念。

可惜因为时代的变迁，我们现代人过分依赖外在的东西，交往功利化，商业化，现实性太强，以至于忽略了内心的相交，忘记了内心深处那个臣服和感恩的自己。