四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第21章（第3页）

按字书，吴字本从口、从矢，非天字也。

此固近世谬从楷法言之。

至如两汉篆文尚未废，亦有可疑者。

如汉武帝以隐语召东方朔云：“先生来来。”

解云：“来来，枣也。”

按枣字从朿不从来。

此或是后人所传，非当时语。

如卯、金、刀为刘，货泉为白水真水，此则出于纬书，乃汉人之语。

按刘字从A2、从金，如柳、骝、留，皆从具，非卯字也。

货从贝，真乃从具，亦非一法，不知缘何如此？字书与本史所记，必有一误也。

唐韩偓为诗极清丽，有手写诗百余篇，在其四世孙奕处。

偓天复中避地泉州之南安县，子孙遂家焉。

庆历中，予过南安，见奕出其手集，字极淳劲可爱。

后数年，奕诣阙献之。

以忠臣之后，得用仕参军，终于殿中丞。

又予在京师见偓《送光上人》诗，亦墨迹也，与此无异。

江南徐铉善小篆，映日视之，画之中心，有一缕浓墨正当其中；至于曲折处，亦当中无有偏侧处。

乃笔锋直下不倒侧，故锋常在画中。

此用笔之法也。

铉尝自谓：“吾晚年始匾之法。”

凡小篆喜瘦而长，匾之法，非老笔不能也。

《名画录》：“吴道子尝画佛，留其圆光，当大会中，对万众举手一挥，圆中运规，观者莫不惊呼。”

画家为之自有法，但以肩倚壁，尽臂挥之，自然中规；其笔画之粗细，则以一指拒壁以为准，自然匀均。

此无足奇。

道子妙处，不在于此，徒惊俗眼耳。

晋、宋人墨迹，多是吊丧问疾书简。

唐贞观中，购求前世墨迹甚严，非吊丧问疾书迹，皆入内府。

士大夫家所存，皆当日朝廷所不取者，所以流传至今。

鲤鱼当胁一行三十六鳞，鳞有黑文如十字，故谓之鲤。

文从鱼、里者，三百六十也。

然井田法即以三百步为一里，恐四代之法，容有不相袭者。

国初，江南布衣徐熙、伪蜀翰林待诏黄筌，皆以善画著名，尤长于画花竹。

蜀平，黄筌并子居宝、居寀、居实，弟惟亮，皆隶翰林图画院，擅名一时。

其后江南平，徐熙至京师，送图画院品其画格。

诸黄画花，妙在赋色，用笔极新细，殆不见墨迹，但以轻色染成，谓之写生。

徐熙以墨笔画之，殊草草，略施丹粉而已，神气迥出，别有生动之意。

筌恶其轧己，言其画粗恶不入格，罢之。

熙之子乃效诸黄之格，更不用墨笔，直以彩色图之，谓之“没骨图”

。

工与诸黄不相下，筌等不复能瑕疵，遂得齿院品。