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第三十五章 不孝（第3页）

“恐怕还是受苦的居多吧？”

莉迪亚说道，“《圣经》也告诉我们，人是带着原罪来到这个世界上的。

亚当听从了妻子的话，吃了上帝所吩咐他不可吃的那树上的果子，地就为他的缘故受咒诅。

从此，人类必终生劳苦，才能从地里得吃的。

地必给人长出荆棘和蒺藜来，人也要吃田间的菜蔬。

人必汗流满面才得糊口，直到人归了土，因为人是从土二来的。”

莉迪亚一脸虔诚地背诵着《旧约·创世纪》中的文字。

纵横被她的虔诚所感染，不敢打搅。

莉迪亚继续说道：“既然父母是带孩子来世上受苦的，那么养育孩子，其实就是在还让孩子受苦的债。

竭尽全力将孩子养大成人，爱护他们、呵护他们，不是父母应尽的责任吗？为什么会成了恩情呢？”

纵横终于找到了反驳的切入口，他说道：“照你这么说，父母对于孩子没有半分恩情。

那么孩子就不用对父母尽孝。

可为什么很多美国家庭的子女在成人后和父母关系依旧很融洽呢？这不是孝吗？”

莉迪亚笑道：“我刚才就说过！

这不是’孝‘，这是’爱‘。”

纵横顿时愣住了。

这话莉迪亚刚才的确讲过，只是后来她所说的内容对纵横原有观念的冲击力实在太大，以至于他一时头昏脑涨，把它给忘了。

莉迪亚说道：“父母无恩论，其实在美国和其他受基督教文化影响的国家，基本上是人人都知道的常识。

可即便这是常识，我们中的大部分人也会主动地去赡养父母。

因为维系父母与子女之间的东西，从来不是恩情，而是爱。

恩是道德，而爱是情感。

恩情是道德约束，爱才是发自内心。

父母爱子女，总是给他们自己拥有的最好一切。

而只有这样，子女也才会将自己最好的一切，奉献给自己的父母。

赵洛的父母既然不爱她，那么赵洛又为什么要对他们尽孝呢？“

歇了口气，莉迪亚总结道：“所以，你的担心其实没有什么必要。

如果你担心因为孝这种落后观念会影响新的寄养家庭对赵洛的感观的话，我们可以运作让她去白人家庭寄养。

当然，前提是她自己有这样的愿望。

“

“嗯……”

纵横随口应了一声。

他的心思有些乱。

莉迪亚见他脸色阴阴晴不定，知道这一回的谈话在这一方面谈得有些深。

她怕纵横钻了牛角尖，便转移话题道：“你去看赵洛的时候，她态度如何？有没有表现得比较抗拒？”

被这么一打岔，纵横也回过了神来。

算了，这个问题有什么好想的？老子本就没有父母去尽孝。

如今连老婆孩子也没了，都不知道有没有人为我尽孝。

想得这么累干什么？！

纵横这样告诉自己。

他回答道：“还好。