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第20章 过大年（第2页）

额……一阵无语后，我跟他要了算命三要素，看了一会说：你明年犯太岁，流年不利，想赚大钱不太可能了，但是有个安稳的收入没有问题，不破财就是赚钱，等过了明年就会好起来了。

“那犯太岁会有灾祸吗？”

他问道。

“会有些破财的事情发生，不过都是小事，不会有什么危险，也不用破，你自己按我说的做就行了。”

我很快回答了他。

于是，我把如何拜太岁，求太岁爷保佑他的方法告诉了他，让他不至于一点指望都没有。

其实看到这里，很多小伙伴会疑惑，不是犯太岁吗，为什么还要拜太岁，不是应该破太岁吗？这就要从到底什么事太岁，他是如何起源说起了。

有人认为太岁即岁星（木星）；有的说是十二辰之神；也有人说太岁即太阴，太阴是月神，则太岁也是月神。

其实这些说法都不是完全正确的。

在我国古代早期的地理着作和神话史书《山海经》中，将太岁称为“肉芜”

和“视肉”

，书中记载：“聚肉有眼而无胃，与比马勒颇相仿佛，其在不尽，食人薄味。”

并记上古尧、舜、禹等帝王皆过百岁，就是因为他们都是用过“视肉”

、“聚肉”

的缘故。

后世晋代学者郭璞，在注释《山海经》时，对这个所谓的“视肉”

做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。

食之无尽，寻复更生如故。”

唐代学者虞世南的《北堂书抄》中，转录了《临海异物志》关于“土肉”

的记载，文中说：“兔肉正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”

等等这样的关于太岁的说法应有尽有。

在中国的神话名着封神演义里，受元始天尊之命，姜子牙在封神台敕封365位正神时，曾经封殷郊和杨任两人都为“太岁之神。”

殷郊和杨任死后，均被封太岁神。

殷郊封为值年太岁之神，杨任位甲子太岁之首神，中国的传统文化易经里，有“60年一家子”

之说，每一年，各有一个值年太岁，又称太岁星君。

其实不管是哪种说法，我们最后的目的就是希望自己在这一年能够顺顺利利平平安安的度过。

普通人再怎么在这方面较劲，你也不可能真正的看到些什么。

不然你还会是一个普通人么！

有些事情也不见得做了会有多大的作用，但就算是一种心理上的安慰和情感上的寄托，也是一件好事。

至少你能因为知道自己这一年多有不顺而做事小心谨慎。

俗话说的好：谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。

必然不会有什么坏处。