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第74章 朽木不可雕（第2页）

胡先生笑着说道：“只怕那位先生当时心里想得是，如何万万人中就被他撞上了一个性本恶的学生，流年不利，何其倒楣。

不然便是忙着哀叹竖子不可教也，哪里还有旁的话可讲。”

“那人之初时，到底性善还是性恶呢？”

阿敏只知道这个话题，似乎儒家的几位大儒都有不同说法，孔子、孟子、荀子都各执一词，眼前的几个人会怎么说这个问题呢，她很是好奇。

胤禛瞥一眼阿敏，笑而不言。

年羹尧目不歪视，不知在望哪里，嘴角轻仰。

只胡先生捻着胡子笑问：“你说呢？”

阿敏左右看看，脑子转了两转，觉得这种哲学逻辑的问题，要说起来实在是麻烦。

一把搂过身边听的恍恍惚惚的弘昀，笑着答道：“老爷子又拿我打趣，我们是等着长见识的，怎么反到问起我来了！”

“老子云：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

无欲无求，则天下无乱。

无求无欲，则回归天性。

人之本性自然是向善的。”

阿敏没想到胡先生是拿老子的话来讲出了观点。

不等旁边的二位答话，阿敏便觉得不对，插话说道：“无为而治，那是理想国里才有的境界吧？人若没点追求，现在还光着身子在树林子中跑呢。”

听了阿敏的话，年羹尧“噗”

的一口茶全喷了出来。

胤禛和老胡见怪不怪，泰然自若。

见了年羹尧笑喷的样子，阿敏猛然想起，这个时候应该还没有什么原始社会的概念，也没有什么人类进化论的存在，似乎说的太远了点儿。

不等有人问话，阿敏忙自己圆着话补充道：“那个……我是说人造房子，做衣服，不都是为了生活的好点么？哪怕是用来写字的纸张，也分贵贱高低，价格不等，怎么可能不贪图享受？再说人都满足了，不生乱了，还要衙役做什么？也不用当差赚银子了。

大家也不用十年寒窗苦读求什么功名，做什么官了吧？”

胡先生琢磨了一会儿，奇道：“理想国？孔子言三代前大道之行惜不得见，是谓大同。

敏丫头讲的理想国，该就是大同之道罢？大同既不得见，得小康亦足矣。”

“一边走一边说罢。”

胤禛见茶已喝过一巡，不等阿敏再说话，当先起身，领头往鱼场方向走去。

“小康是怎么个说法？”

阿敏第一次听到孔子有小康的说法，反正在这些古人面前她就跟个文盲似的，早习惯了，毫不以为耻，一心将不耻下问的精神继续发扬光大，只追着胡先生问个不休。

“著其义，考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓小康。”

阿敏听得似懂非懂间，正琢磨胡先生这几句大白话该怎么解释时，就听见年羹尧在一旁说话了：“胡老，《周礼》言：礼不下庶人，刑不上大夫。

如何在执者去？二位圣贤似乎各执一辞，可有说解？”

“这个……时势不同，大同小康义理自不相同。

周公乃三代前大儒，孔子也只得梦中相见，我老胡自然也无造化可解圣人之意喽！”

胡先生挤眉弄眼，摇头晃脑作无限婉惜状。

看得几人又是一阵大笑。

阿敏一边笑一边又说道：“老爷子，要真的人性本善，还要什么刑仁法度阿？有圣人教化就够了，都无欲无求，就回归善良天性了。