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第二章 第二十一节 文化自信(第2页)

是当时著名的‘时尚之都’,让中原周边地区居民和民族很羡慕。”

徐大佑想搬一下屁股下面的座椅,离蜂子近一些,一使力气才发现,下面坐的是石凳子,根本就搬不动。

对蜂子笑了笑,继续说道:“你继续讲,我听得很入迷。”

“人世间有一种现象:‘人在远山有远亲,住在穷在闹市无人理’。

行政中心在哪里便是人财物汇集之处。

在远古时期,登封此地,是整个中华文明的发源地,是政治中心。

各路边缘地区的诸侯们每年都要来向中央纳贡、称臣。

随着一对,一对的人马来到天下之中的国都,这一路之上便会敲敲打打,鼓乐喧天,这些邦国和诸侯们要做广告呀,要让更多的老百姓知道,他们来中央了。

那时的人们,时不时的便会见到如此的阵仗,而中国的中央政府为了欢迎这些远来的诸侯们,中心统治区域更要展现出国富民强,一片祥和之景,会展现出当地的欢乐色彩,加进去了很多的迎送吃喝游戏等场景。

时间久了,生活在这个地区的人们便养成一种文化符号,那便是喜欢热闹。

因为当时之中国也只有这个地方才会有热闹的条件。”

徐大佑听得很投入,不住地点头。

“当然,这只是个人的一些浅见,只代表我个人的想法,每个人有每个人的理解,畅所欲言嘛。”

蜂子继续说着。

“那照你这样说来,我多少理解了一些,也就是说,我们中华文化,它是一种包罗万象的文化。

我们对这种文化要有自信,但现在我国国力如此衰落,这种文化带来的到底是应该是一种自信?还是有巨大的糟粕成分。”

“任何一种文化都是有它合理的成分与糟粕之处,不能割裂开来说,以我们中华文化来说,当然也是如此,我们凡事要看主流,看主题。

但是我们中国文化,要求我们做人要‘正直中和,聪察强毅’,人与人相处学‘仁’求‘和’,无论是民间还是社会精英,普遍的都有整体意识,惠民的,大同的,普爱的观念,这些东西放到任何一个地方,那都是一种值得自信的文化体系。”

薛述廉跟着说。

“远的不说,只说我们此次去天津与日军谈判无线电事宜,当谈判艰难推进不力的时候,我们提出来去参观一下他们的无线电报房。

他们也同意了,我们去看的时候,你有什么感想?”

徐大佑问蜂子。

蜂子摇摇头。

“我虽然对无线电是个外行,但是日军的军用电台,无论是兵团级的还是旅团级,军用电台上面的汉字99%都是中国字,我都能看得懂。”

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