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第31章 李世民望钟南山（第2页）

此处暗用《楞严经》中“见见之时，见非是见”

的禅理，警示帝王要超越事物的表面现象，洞察其本质。

“若夜”

提醒居安思危，在太平盛世中保持警醒；“疑全”

则强调兼听则明，不能偏听偏信，这与魏征《谏太宗十思疏》中“虑壅蔽则思虚心以纳下”

相互呼应，体现出深刻的政治智慧。

尾联：对此恬千虑，无劳访九仙

尾联以卒章显志的手法，运用双重否定强化主旨。

“恬千虑”

化用《庄子》的“坐忘”

境界，将治国理政过程中的焦虑与烦恼升华为天人合一的澄澈心境。

“无劳访九仙”

则直接批判了秦皇汉武求仙问道的虚妄行为，申明了《帝范》中“安民立政，不以异物为珍”

的务实精神。

这一结句气势磅礴，如黄钟大吕般奠定了初唐“去虚务实”

的时代基调。

整体赏鉴

空间诗学的权力编码

从空间诗学角度看，全诗构建起一套垂直的权力象征体系：

?地理维度：渭水（地）-终南（山）-遥天（空），形成“水-陆-天”

三级统治场域，象征着帝王对天地万物的统治。

?政治维度：“俯”

（掌控）、“插”

（贯通）、“扶”

（辅佐）、“贮”

（容纳）等一系列动词，生动演绎了“敬天-治地-牧民”

的帝王职责，体现出帝王在政治层面的全方位掌控。

?心理维度：从视觉上对“重峦碧嶂”

的观察，到心境上达到“恬千虑”

的平和，完成了“格物-致知-诚意”

的内圣外王修炼过程，展示了帝王从外在观察到内在修养的提升。

色彩政治的生命隐喻

诗中的色彩运用蕴含着治国理政的深刻隐喻：

?赤色系：“出红”

象征着礼乐制度如同初升的太阳，蓬勃发展，这与《周礼》中“以赤璋礼南方”