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第四十八章 回到舒县（第2页）

“商业方面，因为自古以来所走的就是重农抑商的道路，商人和手工业者没有社会地位。

富民者以农桑为本，以游业为末；百工者以致用为本，以巧饰为末；商贾者以通货为本，以鬻奇为末。

我们所要做的，就是提高工商业者的社会地位。”

“当代主要是实行盐铁私营，光武帝以征税制取代专卖制，此后主要实行征税制，与前朝不同的是盐税成为专税，对盐的销售置使者监卖，盐官归属郡县仅负责盐税征收。

我的想法是首先鼓励开矿，据调查城南的卧牛山有铁矿，已经有商人在私下开采，我们可以颁布法令，凡是在居巢境内开矿的商人，均免交第一年的采矿税，其后第二年的采矿税减半征收。”

“其次，关于盐税，居巢位于海盐向中原地区运盐的必经之路，我计划在横江设立一个交易海盐的市场，鼓励各地的盐业商人来此交易，将东南海边的海盐通过水路运送到这里，卖给中原的盐商，双方各自获得好处，我们也可以增加盐税的收入。”

“手工业就更加重要了。

自古以来，社会的进步都是各种技术的进步。

蔡伦发明了纸张，加速了各种文化的交流融通，也加速了社会的进步；张衡制成了世上第一台能够预报地震的候风地动仪，让人们对地震有了更多的了解；落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法，让人们对自然的更替规律有了深入的理解；张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为“医圣”

，救治了世间无数的病人；煮盐技术的提高，增加了盐的产量……如此等等，都可以证明推动包括手工业在内的技术进步，是非常重要的事情。”

“为了鼓励手工业的发展，对于从事手工业的人员，均可在县衙登记，由县衙人员进行确认，确认为技术纯熟的手工业者，可以享受税赋减半的优惠待遇。

特别是冶铁、冶铜、造纸业的匠人，优先登记。”

裴玄的嘴巴微微张开，呼吸有点急促。

“治安方面，值此乱世，为维护居巢境内的安定环境，必须有一支强大的军队，进可攻退可守，保境安民。

原先县衙内有几百士卒，缺乏训练，武器装备也相当不足，准备改编为城门卫戍部队，专门负责守卫城门和维护城内的治安，仍由县尉吴综负责。”

“飞龙军为我军精锐，好钢要用在刀刃上，关键战役的关键时刻，方是他们大显身手的时刻。

八百牌刀手扩为五千人后，可命名为陷阵营，由高顺统领，剿灭境内盗贼的重任，就着落在他们身上，锦帆军作为水军，纵横水乡，可作为奇兵使用。”

“在三个月之内将居巢境内的十二股盗贼全部剿灭，这是项铁的任务，不可更改。”

“孙子云，知己知彼百战不殆。

对于敌人的情况一定要探查清楚，我们手头仅有一百多匹马，准备挑选一百名身手敏捷、头脑灵活的汉子，将其组成侦察部队，我要求他们做到对居巢的一草一木都要十分熟悉，侦探情报迅捷快速。”

“舒县冶父山的孙夏，乃黄巾贼，占山为王，作恶多端，据说他见各地的黄巾余党有复起之势，正蠢蠢欲动。

待我剿灭完居巢的十二股盗贼之后，会向庐江太守陆康请示，直接出兵灭了孙夏这恶贼。”

裴玄吃惊地长大了嘴巴。

“教育，也是个很重要的事情。

我们华夏民族，一向重视教育。

在春秋时代，还出现了诸子百家那样的百花齐放百家争鸣的局面。

孔孟之道，亦深被推崇。

汉武帝时，博士董仲舒向武帝推荐儒家学说，将其归纳为三纲五常，三纲即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

五常即：仁、义、礼、智、信。

儒家学说重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命。”