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既然是布置纳财风水局,那么就少不了请财神爷。
在民间这种手法叫做请神入门。
也是风水界中的一种土法子。
严格来说,请神的分六步。
第一步称之为人和;所谓人和就是要选择适合自己的一尊财神,在华夏传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。
因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头,而有些人更是朝夕上香供奉。
但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?
民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神和武财神两种。
文财神:文财神有二,分为财帛星君,以及福禄寿三星。
武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。
说到这里,或许会有人奇怪,按照神话传说来财神就一个,怎么还分这么多种。
其实不然,因为每个人的八字命格不同,所请的神也会有所不同。
这是因为效果来看的。
而且,华夏数千年的香火文化以及家主人做生意的类型,所形成的一种信念问题,导致了这些特殊的情况出现。
这也就导致文武财神的出现。
好比古代押镖行业,那请的必然是武财神,因为吃的是打架这碗饭啊!
“秦大师,请哪一尊?”
赵研东本来就相信风水,对这方面也有所了解,在他公司就有一尊财神位,所以这就开口询问起来。
“请财帛星君吧!”
秦风开口应承道。
“好的。”
得到答案,赵研东立马就出门了。
赵研东的离去并没有耽搁秦风,秦风开始继续布置气场。
阳宅的风水气场整体来说分两个部分,一个是人,一个是房。
有些地方的气场不是很稳定,秦风必须要借助神识的作用来稳定下。
当然,这里秦风做的很轻松,因为他是风水修士。
要是普通的风水师,那就得念经画符念咒满屋子跑了。
这也是乡下很多看风水的,拿着个木剑或者铃铛,满屋子鬼画符一样跑的原因。
回归正题。
请财神有六步。
而第二步就是地利;所谓地利就是安置财神神像的位置,它得跟整体的气场相融合。
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