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第二百三十七章 两术渊源（第4页）

或径称为“蛊”

。

而用蛊来害人的这一行为，则是被称之为种蛊。

若是被人种蛊，下场往往都很是凄惨。

先秦秦汉人所说的蛊疾有两个特点：蛊疾患者如同被鬼迷惑，神智错乱；

毒蛊主要通过食物进入人体而从体内发作，与蝎螫蛇咬有异。

这种巫术不仅危害严重，而且流传甚广，历代文献屡见记载。

所以这在以往朝代出现的时候，都会被这朝廷出手给除掉。

因为这蛊术实在太过邪意，太过恐怖了。

这在民众之中也是会有引起很大的恐慌。

这《周礼·秋官》中，便有记载周朝有“庶士”

之职，掌除毒蛊。

这个官位，在当初可能就相当于现在这灵异局的位置。

这汉代毒蛊最为盛行。

《周礼·秋官·庶士》郑玄注引东汉《贼律》：“敢蛊人者及教令者弃市。”

《晋书·郭噗传》：若以蛊为妖蛊诈委者，则当投界裔土。

梁·顾野王《舆地志》载：“江南数郡有畜蛊者，主人行之以杀人。

行饮食中，人不觉也。”

而宋代之后，曾就有人曾经对这蛊进行极为详细的分类：

蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等。

这金蚕蛊听上去好像没什么，没其他的那很是阴冷的感觉，但这金蚕蛊却是众多蛊之中最为狠辣的一种。

中毒者，七窍流血，胸腹剧痛。

这在以前湘西的人是没什么人敢去招惹的。

毕竟他的赶尸术以及蛊术极为诡异，那么的邪乎，谁那么不开眼会去招惹湘西那边的人？

这招惹前先想想自己的本事，能不能防得住这无色无形的蛊术。

要是不行的话，那还是少点招惹，免得惹祸上身。

而我将这湘西的蛊术与南洋的降头术一对比。

这比较的点就出来了。

首先，什幺叫降头术？

〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。

南洋的降头术，这根据民间的传闻，是有两个说法。

第一个说法是那唐朝时期的三藏法师，到印度天竺国拜佛求经，当他将经文得到手，要回国的时候，这路遇安南境内的一条通天河，即将流入暹逻的湄江河上游。

那脚下乌龟精化渡船至半边便潜入河底，想要害死这唐僧。