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第5章（第6页）

皆名为宝相。

国土及弟子，

正法与像法，悉等无有异。

咸以诸神通，度十方众生，

名闻普周遍，渐入于涅槃。”

尔时，学无学二千人，闻佛授记欢喜踊跃，而说偈言：

“世尊慧灯明，我闻授记音，

心欢喜充满，如甘露见灌。”

法师品第十

尔时，世尊因药王菩萨，告八万大士：“药王，汝见是大众中无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人，及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类咸于佛前，闻《妙法华经》一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻《妙法华经》乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。

药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生此人间。

“药王，若有人问，何等众生于未来世当得作佛？应示是诸人等于未来世必得作佛。

何以故？若善男子、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。

当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生愿生此间，广演分别《妙法华经》，何况尽能受持、种种供养者！

药王当知，是人自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世广演此经。

若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说《法华经》乃至一句。

当知是人则如来使，如来所遣行如来事，何况于大众中广为人说！

“药王，若有恶人以不善心，于一劫中现于佛前常毁骂佛，其罪尚轻。

若人以一恶言，毁呰在家出家读诵《法华经》者，其罪甚重！

药王，其有读诵《法华经》者，当知是人，以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。

其所至方应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。

所以者何？是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

“若欲住佛道，成就自然智，

常当勤供养，受持法华者。

其有欲疾得，一切种智慧，

当受持是经，并供养持者。

若有能受持，妙法华经者，

当知佛所使，愍念诸众生。

诸有能受持，妙法华经者，

舍于清净土，愍众故生此。

当知如是人，自在所欲生，

能于此恶世，广说无上法。

应以天华香，及天宝衣服，

天上妙宝聚，供养说法者。

吾灭后恶世，能持是经者，

当合掌礼敬，如供养世尊。

上馔众甘美，及种种衣服，