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第十一章 分歧（第2页）

林烦眼中精光大盛，盯着宫主腰间一个香囊模样的乾坤袋，这可真是好东西。

西门帅使用的乾坤圈和乾坤袋没有半毛钱关系，最多两者都是法宝。

乾坤袋又称如意乾坤袋，专做储物之用。

据说好的乾坤袋，能将正一宗所有家当都装进去，携带时候不会感觉到任何重量。

乾坤袋，乾坤戒等来源只有一种，那就是炼器。

炼器法门很简单，云清山很多人懂得，连林烦都懂得。

但是材料却是非常苛刻，首先需要千年灵兽之皮，两千年也可以，炼出来的乾坤袋更为极品。

还需要百年黑白玄铁各一，传闻黑白玄铁只有在鬼域才有，并且百年之上的非常稀少，普通修真者连进入鬼域都非常困难，何况是去寻找。

主要这两种材料比较难，其他的妖兽之骨、琥珀等等，还是有一定办法获得的。

林烦好奇问：“宫主，你这乾坤袋是怎么来的？”

人家有救助之恩，宫主也不隐瞒：“他人转赠给我，这乾坤袋并不算好，只有一丈之地，据说灵兽只有五百年。”

古岩道：“残杀灵兽，就为了一乾坤袋，魔教行事，果然乖张。”

他就事论事，云清门有门规，门下弟子除非自卫，否则不得残害灵兽。

云清山虽然没有五百年，一千年的灵兽，但是百年灵兽还是有的。

灵兽先天无害，五百年的灵兽就能化成人形，能说话，和人没有区别。

但魔教核心理念是强者为王，灵兽只是当成一种材料，和人参一样，成精了可摘，没成精的也有没成精的用途，这也是魔道盟约中一个很大的矛盾。

你才乖张，林烦苦笑，人家正准备感谢大家，如果你不计较那已经被变成皮包的不知名的灵兽，大家客气扯淡几句就各奔东西。

何必让原本和谐的气氛变成魔道之间一场研讨会呢？

果然，宫主很不同意古岩的说法：“灵兽是兽，牛也是兽，为什么牛肉吃得，灵兽就伤不得？你吃过野菜吗？为什么野菜吃得？你哪知它不是在吸收日月之精华？”

古岩道：“畜分多类，灵兽已经有自己思想，和人除了外形上并无区别，且生性温和。”

“邪人本是人，为什么我们之间却是死敌？你要说生性温和，那兔子算生性温和吧？为什么你昨晚点的菜中就有兔子？”

古岩看了林烦一眼，林烦摊手，宫主指短褐女衣服道：“此乃虎皮，此虎食羊，你认为虎恶羊善，但如果羊群泛滥，无天敌，后代无数，多少草可供羊群食用？”

“天道循环，顺其自然。

人主兽次，有无数可寻找食物之法，何必枉杀灵兽？”

古岩反问。

“因为灵兽之皮可制乾坤袋。”

林烦坐在屋檐上看两人斗嘴，挺有意思的，他认为都没错，从古岩角度看，灵兽稀少，而且凭借自己努力修成人形，加上灵兽生性温和，不应该攻击他们。

宫主看法是，她是在有需要的情况下取用灵兽，如同人需要吃饭喝水一样。

林烦想起了那句老话：天地不仁以万物为诌狗。

天地对待天下所有的人和物种甚至是一块石头态度都是一样的，不会去干涉他们的生死和生活。

而修仙是要跳出万物，这就属于逆天而行？林烦认为也不算逆天而行，而是天道对待所有一切态度一样，你要跳出来，那就就要接受天道对你考验，俗称天劫。

林烦认为天劫不是逆天而行后天道对人的惩罚，而是如同鱼跃龙门一般，过龙门成龙，没过龙门就摔死了。