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第一百零六章 相由心生（第1页）

“我经常说我最相信科学，不过，你确实让我感觉很神奇，不知道能不能用科学来解释？”

何建翔问冯清平。

“周易是伪科学吗？‘命里有时终须有’，一个人的面相是随着命运的改变而发生变化的，同样，面相的突然改变也会对命运产生影响，比如胡文浩就很典型。”

冯清平说。

言多必失！

冯清平话一出口就有些后悔，于是，赶紧转移话题：“托尔斯泰说过一句很有哲理的话，我很喜欢：‘多么伟大的作家也不过就在书写他个人的片面而已’，一个伟大的作家尚且如此，我一个江湖易占的话千万别往心里搁哈，来咱喝酒。”

“别转移话题，清平哥继续讲胡文浩，我很想听听大师的高见，他的面相改变对命运产生了什么影响？”

汪洋修说。

冯清平看了看何建翔，何建翔点了点头。

“好吧，也是好事儿，面对总比逃避好。

胡文浩的面相属于完全破相，人们经常说相由心生不无道理。

问题在于原本一个爱情专一、心地善良、头脑睿智的灵魂如何会变成另外一个完全不认识的灵魂？我讲一个很简单的道理：一个人在痛苦中苦苦挣扎时面部表情会变得扭曲或丑陋，灵魂也是一样，或多或少都会发生改变，有时候不是他变坏了而是他看清了很多东西，也就是常人不能够理解的所谓他自己的世界。

从风水的角度来看，面相就是一个人脸上的风水，胡文浩脸上的很多宫位严重破损自然会影响他的感情，也包括人生观世界观的改变，道理就这么简单。

如果再深入剖析就比较复杂了。”

冯清平说。

“一般人在痛苦面前有的选择坚强，有的选择屈服这和面相有关系吗？”

汪洋修问。

“有关系，一个邪恶之人你一定看不出他是美的。

也和心理有关，如果没有及时的心理疏导或多或少都会产生影响。

英雄之所以成为英雄是因为他们有坚强的意志和坚定的信仰。”

冯清平说。

“到底是心相决定面相还是面相决心心相？”

何建翔问。

“相辅相成，相互作用，具体情况具体分析。

但不管怎样最后一定都写在每个人的脸上。”

冯清平说。

“怎么解释面容丑陋的人心中的善？就像《巴黎圣母院》里面的敲钟人卡西莫多。”

汪洋修说。

“卡西莫多是雨果笔下一个‘缺陷美’的人物，在我看来，是爱情激发了他的善。

卡西莫多这个人物本身反应的就是被压迫和重负变得扭曲的人性，他的自我牺牲从某种程度上也是自私的体现，只是为了得到爱斯梅拉达的芳心而已。

所以，自私也是丑陋人性的一部分，这是现实而非戏剧，这与长得美丑无关，每个人身体里都同时存在美和丑的东西，就看激发出来的是什么了。”

冯清平说。

“通过痛苦或者美好激发出来的有可能是你身体里的善良，也可能是邪恶，要看自己的意志力和人本身的善与恶，对吗？”

汪洋修说。

“善与恶和一个人的成长环境与成长经历密不可分，也和文化修养、教育背景息息相关。”