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第25章 僮人观念（第3页）

咿啦啦爬上来

照着我的姑娘梳妆台

咿啦啦

爬上来请你把那纱窗快打开

咿啦啦快打开

为什么我的姑娘不出来

再把你那玫瑰摘一朵

轻轻的扔下来

王洛宾一定改动了些歌词，他采风必然身处其中，与大众打成一片，才会有贴切的感受。

。

。

从人性的角度来说，僮族和少数民族姑娘开放的程度不亚于欧美。

对歌对上眼了便手牵手进草丛、草垛或树林，婚前与情郎相会，怀上了即嫁。

新婚后也可回门幽会，直到怀上孩子回夫家。

头一胎生下来的孩子，大都不是丈夫的。

已世袭多年的风俗，没什么人会去计较，但“老大”

多少会吸引些不一样的目光，或许不一定是自己亲生的嘛，呵呵！

少数民族的性观念比较开放，但性开放与否，是不是便是衡量一个社会群体进化程度与素质高低的标准，我看很难判定。

西方社会的性开放，难道说西方人与少数民族一样，有着原始标准或观念！

真正的意识形态和思想解放，西方人在几百年前已开始探索并逐步普及，华夏人的思想解放与言论自由，真正实现要到改革开放以后。

纵观华人、古人又或者是梁X超提出相关言论的思想观念，莫不代表着旧儒家思想，华夏人的意识形态又莫不是以这个作指导、为标准。

用两千多年前的古人思想来规范现代人的思想行为，荒缪或可笑！

有人说本书写一男御六女更荒缪，我说你迂腐加变态。

古代帝王三宫六院不见你去评判，因为在你的潜意识里就认为这是理所当然，因为你也想去当帝王，你便是偏激某家思想的受害者和继承者；

再者，一个人对别人说三道四，心底下即在想象事件发生的经过与结果。

“一男御六女”

，你也敢想！

不过，只要你有钱，最好去泰国、济州岛、阿姆斯特丹等地，那里不抓、不罚款，能放心的HP。

说什么呢，怎么想说什么，想表达什么说什么，谁刻意去体会，谁去体会又谁会去理睬，个人心思如潮。

其实，在意与不在意，不在一念！

思想开放如同伸出的手掌，拥抱这个世界的一切美好；握紧拳头，剩余那无法感知的空空，空即是色、色即是空！

何必在意！