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第一百一十二章 百鸟栖息十一（第2页）

那个新头脑的改革力量，就是在初中历史课本知识上，几言几语带过的，戊戌变法。

这个变法遭到慈禧太后为首的守旧派的强烈反对和抵制，后因袁世凯的告密，发动了戊戌政变，重用梁启超和康有为的光绪帝被囚至***瀛台，维新派除了梁启超、康有为逃到日本和法国，其他人全部被杀，包括有大学识，为了革命原本可以逃而不逃、有血性又豪爽广交好汉的，谭嗣同。

谭嗣同在死前笑了，这种超然的洒脱不是平常人能达到的，陈陈佩服他，不仅是因为他有大学识，而是他的为人。

临行前，他慷慨激昂地大喊，喊声震动了法场：“有心杀贼，无力回天。

死得其所，快哉快哉！”

慈禧死后的三年，封建制度被推翻，成立了中华民国。

陈陈之所以提慈禧，是因为在她统治的时期，浙江从三千万人口，剩得只有一千万了。

号称人间天堂的浙江杭州，从八十万人剩得只有几万人。

其他各省的荒村、饥民、野火、白骨、人相食，也经常可见。

所以，这类的现象与外城里的第三城门无异，陈陈估摸不了那时候的外城到底有多大，到底有多少人，如果能回来，他一定要去王城里看看才行。

话说回来，第三城门里的人穷成这样，是怎么给猎胡好处的呢？

当然了，第三城门里肯定有门路的人，在动摇的时代，肯定会出现几个枭雄，无名的英雄是黄起敏的话，那枭雄算不算起义的同胞义军？他们是什么人，怎么起义的，起义之前的准备，他们每个人的门路，差不多都能写一本小说了。

不管怎么说，嘱托的人许给背尸人好处，这个好处是通过特别的门路得到的，不一定是银，但肯定和此类有关，这相当一本民族史，要怎么细究，得拿详细的资料才行。

陈陈听老学者所说，他隐约认识到，他的小说世界里不仅有稀奇古怪罕有人见的怪东西，还有阴谋权计、江湖规矩和门道。

和江湖一样，往大了说，传说与探寻是对于老学者他们来说，是一种自身的使命，这种使命是自身产生的，他看到了一些记载的书，看到了寻常人没有机会看到的东西，又博览群书，认知上面肯定比寻常人高很多层面，知道他们不知道的。

往小了说，就是其他人在夹缝的制度下生存的法子，不仅仅只有一个背尸埋葬的猎胡，还有走商的旅胡吆喝。

整个外城，就是他们生存的江湖了。

听巴疯子说，老学者以前是武罗司的老队长，看来带过他。

如果说，老学者以前勘查外城，鉴别怪东西，是处于任务，那么至他闯了祸，被抓进牢狱开始，就不应该再效力了。

但，他现在还随如日中天的伙计去找一颗不死树，那么是为了什么呢？当然了，这就是自身产生的使命感，是老学者的渴望。

都说淹死的都是会游泳的，老学者要死也是死在这个探寻的路上。

陈陈他自己不同，他是被逼着随他们去，这个被逼不是其他人的强迫，而是一种来自谜团的阴谋。

陈陈摇摇头，阴谋不能盖棺定论，最起码的，并没有人去害他性命。

按照小说的技巧来说，这一种被逼，就是前面提过多次的推动力，他可以不走，也完全可以不去寻找什么不死树、找什么栓在不死树下的神的人头。

可如果他选择不去，那么，一定会发生其他不可控制的事情，客栈被毁，所有人被杀都不一定。

陈陈有预感，一种特别的预感，从黄起敏把他推进鬼三尾的幕开始，他的路已经被选好了。

风尘客栈、二十年后、风尘客栈的过去、马川的尸体、消失的洞，冒充的队伍等等一系列无法言说的诡事，全在前进的途中被他撞见了，就连人柏也要好好想一想，他是怎么栽种过来的。

陈陈看着平静又逐渐暗沉的沙海表面，突然有了一个疑惑，这无边无际的，而且又像流沙，连一步都走不了，那黄起敏引过来的大鸟是怎么在上面平稳地行走、如履平地的？因为那只像蒲扇的大脚蹼？而且那时也没见到什么怪鱼怪东西蹿起来咬大鸟一口。

最重要的，是大鸟从何处而来的？

陈陈眨眨眼，他的眼里像被针扎了一下，极快地回过神，看向了老学者。