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第六十三章 柴大郎（第3页）

不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。

世尊！

不见诸法有增有减，是修般若波罗蜜。

世尊！

心无悕取，不见法相有可求者，是修般若波罗蜜。

世尊！

不见好丑，不生高下，不作取舍。

何以故？法无好丑，离诸相故。

法无高下，等法性故。

法无取舍，住实际故。

是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利：是诸佛法，得不胜乎？

文殊师利言：我不见诸法有胜如相，如来自觉一切法空，是可证知。

佛告文殊师利：如是！

如是！

如来正觉，自证空法。

文殊师利白佛言：世尊！

是空法中，当有胜如而可得耶！

佛言：善哉！

善哉！

文殊师利！

如汝所说，是真法乎！

佛复谓文殊师利言：阿耨多罗是名佛法不？

文殊师利言：如佛所说，阿耨多罗是名佛法。

何以故？无法可得名阿耨多罗。

文殊师利言：如是修般若波罗蜜，不名法器，非化凡夫法，亦非佛法，非增长法，是修般若波罗蜜。

复次，世尊！

修般若波罗蜜时，不见有法可分别思惟。

佛告文殊师利：汝于佛法不思惟耶？

文殊师利言：不也，世尊！

如我思惟，不见佛法，亦不可分别是凡夫法，是声闻法，是辟支佛法，如是名为无上佛法。

复次，修般若波罗蜜时，不见凡夫相，不见佛法相，不见诸法有决定相，是为修般若波罗蜜。

复次，修般若波罗蜜时，不见欲界，不见色界，不见无色界，不见寂灭界。

何以故？不见有法是尽灭相，是修般若波罗蜜。