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第六十六章 准备(第3页)

不见诸法有生有灭,是修般若波罗蜜。

世尊!

不见诸法有增有减,是修般若波罗蜜。

世尊!

心无悕取,不见法相有可求者,是修般若波罗蜜。

世尊!

不见好丑,不生高下,不作取舍。

何以故?法无好丑,离诸相故。

法无高下,等法性故。

法无取舍,住实际故。

是修般若波罗蜜。

佛告文殊师利:是诸佛法,得不胜乎?

文殊师利言:我不见诸法有胜如相,如来自觉一切法空,是可证知。

佛告文殊师利:如是!

如是!

如来正觉,自证空法。

文殊师利白佛言:世尊!

是空法中,当有胜如而可得耶!

佛言:善哉!

善哉!

文殊师利!

如汝所说,是真法乎!

佛复谓文殊师利言:阿耨多罗是名佛法不?

文殊师利言:如佛所说,阿耨多罗是名佛法。

何以故?无法可得名阿耨多罗。

文殊师利言:如是修般若波罗蜜,不名法器,非化凡夫法,亦非佛法,非增长法,是修般若波罗蜜。

复次,世尊!

修般若波罗蜜时,不见有法可分别思惟。

佛告文殊师利:汝于佛法不思惟耶?

文殊师利言:不也,世尊!

如我思惟,不见佛法,亦不可分别是凡夫法,是声闻法,是辟支佛法,如是名为无上佛法。

复次,修般若波罗蜜时,不见凡夫相,不见佛法相,不见诸法有决定相,是为修般若波罗蜜。

复次,修般若波罗蜜时,不见欲界,不见色界,不见无色界,不见寂灭界。

何以故?不见有法是尽灭相,是修般若波罗蜜。

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