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第四章 潜龙出水1（第2页）

胜人有机巧胜，有功力胜，机巧为虚胜，功力为实胜，实战搏杀缺一不可。

然而排除算计，真正对抗不存在身体上的以弱盛强，弱能胜强只是表象，在俗人所见的种种要素之外必有胜过强者之处，一旦发挥得当，便是以强制弱。

强处为余地，为功力，为身体能力；发挥处为应变，为谋略，为技巧。

技巧的极致就是操练熟练，而功力的提升却是对应身体条件，即是使得身体更加符合战斗形态，是没有止境的。

人都有惰性，一旦尝到了取巧的甜头，往往就会疏于练习，那样无疑是会培养起一些心狠手毒的技巧之辈，入不得武学大道，因而深浅都不能乱传。

袁镜仪感谢袁承兴，袁承兴却赞美安拉。

袁承兴跟买明伦当初很像，他说打擂之后会一路向北，顺着先辈来时的路，去寻求一份丢失的信仰。

之所以不避讳袁镜仪，因为袁镜仪是朵斯提的朋友，他也希望与袁镜仪这样一个生而纯粹的人一路结伴。

这让袁镜仪再次感到了惭愧，离着幼时的心境已经很遥远了。

可能是到了礼拜的时间了，袁承兴的身体深深地接近大地，让袁镜仪感受到一份真诚，仿佛那心灵都高高地接近了明月。

谱上讲：猴有束身之法，纵身之灵。

看来袁承兴这一路的要诀就是猴形了。

袁镜仪不再打扰袁承兴，打马消失在了荒草掩映的小路之上。

袁镜仪转身回避，要不是刚才孙青铜有嘱咐，他还真想跟袁承兴试试。

行走江湖的独身义士，多有各自的苦衷，因而许多拳种的源头都有祖师得异人点化的故事。

古人技艺，单单武学一门，能够真正做到完全继承的可以说没有，既然没有全部继承就是没有彻底领悟，许多的开创、原传也都是妄言。

本着一份谦虚才可以不断进步，谦虚即是美德，也是智慧。

在往后的传承中，袁承兴也许会立在一条支脉之首，也许会成为一位无名“异人”

，再也许不曾被后学提起、记起，但他是切实存在的，即便他没有化影图谱之上传说之中，但他的智慧与恩德，已经如所有的恩人一样，融入了拳法之中，且必被有心人惦念。

每一次的用拳，赞叹，感恩，皆有他的存在。

袁镜仪心中发痒，远离一段距离，就顺着袁承兴的展示比划了几下，若是分清了三节摧，打着打着还是走通臂拳痛快。

用这一路走了一个来回的四把锤，算是领了袁承兴的好意。

但是他的心已经归了形意拳，始终想着突破那个三力不合的瓶颈。

记得郭老师行拳，身子是相当低矮的，与鸡步高低相劲，但因为是形意下盘，尤其沉稳有力。

形意拳开了三才式，重心偏往后坐，可是袁镜仪却发现，这一架势仅能在起势中站成，而收势很难，原因在于起势可以摆就，但收势是借着一把拳劲落成的，这一把拳要打上分量，要么身姿变高，要么不能合力。

究其原因，保障上下各节具备功用的前提下，纵力必然步窄，步窄不合“三才”

；要是合了“三才”

，那必然不能合力。

再究原因便想不明白了，因此也没有办法。

用拳的时候没有定式，所以并没什么不妥，但真是遇见同等高手，拼的就是这“三分劲”

了。

而从袁承兴身上，却得不到解决，因为袁承兴用的，还是动势之下自己都难说能否稳健的轻步。

正犹豫着，又小跑着来了两骑人马，二人都跑过去了，又二返头转回来，一位冲着袁镜仪道：“合吾！

幸会！”