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炼金术的起源（第2页）

近代化学的出现才使人们对炼金术的可能性产生了怀疑。

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▲西方的炼金术

早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪。

西方最早的炼金术著作是伪托德谟克里特的名字写的（约公元1oo年）。

西方炼金术认为金属都是活的有机体，逐渐展成为十全十美的黄金。

这种展可加以促进，　或者用人工仿造。

所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来，使其转入*金属；这样*金属就会具有黄金的形式或特征。

金属的灵魂或形式被看作是一种灵气，主要是表现在金属的颜色上。

因此*金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化。

炼金术者所采用的一个相当普遍的方法是把四种*金属铜、锡、铅、铁熔合，获得一种类似合金的物质。

然后使这种合金表面变白，这样就赋给它一种银的灵气或者形式。

接着再给它加进一点金子作为种籽或酵剂使全部合金变为黄金。

最后再加一道手续，或者把表面一层的*金属蚀刻掉，留下一个黄金的表面，或者用硫磺水把合金泡过，使它看上去有点象青铜那样，这样转变就完成了。

另一种为早期炼金术者加以广泛传播的思想，是一种更原始的观念，即金属是两性生殖的产物，金属本身就有雌雄之分。

这种观念在***教和中古炼金术里的地位比较重要。

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自公元12世纪起，基督教盛行的西方开始翻译阿拉伯和希腊著作，包括炼金术文献。

希腊炼金术对欧洲的影响远不及经过了系统化的阿拉伯炼金术所产生的影响。

炼制黄金是欧洲炼金术的主要目标。

欧洲学者根据***炼金术的理论，作了大量实验。

虽然不可能成功，但为化学的展与出现积累了大量知识。

▲伊斯兰的炼金术

***炼金术体现了一种关于本质的哲学，它与古希腊赫尔墨斯的哲学和中国的炼金术，以及关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系。

***教历史上，***学者对炼金术的效能长期争论不休。

正统的宗教学者大多反对炼金术，而多数自然学科的学者，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，却接受了炼金术的基本观点。

著名的***医学家伊本·西那　在他的《治疗书》中关于金属构成的学说，便是以炼金术的理论为基础。

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***最早的炼金术者是倭麦亚王子哈立德·伊本·叶基德。

8世纪初，炼金术甚为流行，其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬。

他的著作《七十本书》和《平衡书》，被视为***炼金术的基础理论著作，是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献。

***医生兼炼金术拉齐被誉为将炼金术展为古代化学的奠基人。

▲中国的炼金术

炼金术在中国古代叫炼丹术。

中国在秦始皇统一六国之后，曾派人到海上求仙人不死之药。

汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。

到了东汉炼丹术得到展，出现了著名的炼丹术家魏伯阳，著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。

继后，晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。