四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第332章 自作孽（第1页）

在棉邦地区，每当有重大事情需要决策时，而昂光宝儿又拿不定主意的时候，她通常都会与袁小飞通电商议后再采取行动。

然而，如今的情况却让昂光宝儿感到十分棘手。

袁小飞远在岛国，由于信号屏蔽，他们无法通过电话进行沟通。

这使得昂光宝儿不得不依赖书信来传递信息，但这种方式不仅缓慢，存在着诸多不便。

现如今昂光宝儿被胡健钗折服，于是昂光宝儿决定将棉邦地区的事情告诉她，希望能得到她的建议和帮助。

胡健钗确实是一个极具主见且睿智的女人。

在她的人生道路上，几乎每一步都走得稳健而正确。

她所取得的成就，大多都是通过自己的积极争取和不懈努力得来的。

面对昂光宝儿的请求，胡健钗并没有推辞。

她认真倾听着昂光宝儿对于罗罗亚人在棉邦地区的叙述，然后深思熟虑地分析道：“我想，很多人都会这么认为，这些罗罗亚人食不果腹、衣不憋体，看起来十分可怜。

所以，你现在面临的关键决策就是是否要接纳他们，对吗？”

昂光宝儿：“是的，的确如此。”

胡健钗：“那么他们的苦难是谁造成的？”

昂光宝儿：“他们是被当地的人赶出了家园，才会有如此结果。”

胡健钗：“他们为什么会被赶出家园？”

昂光宝儿：“那些当地人不承认他们是当地土地的主人。”

胡健钗：“为什么当地人不承认他们是当地土地的主人？”

昂光宝儿：“当地人说他们是侵略者。”

胡健钗：“将侵略者赶出去，这不是很正常的事吗，侵略者不值得同情啊？”

昂光宝儿：“不是的，那些都是罗罗亚人祖辈做的事，现在的罗罗亚人已经在那块土地上生活了三代人以上了，有些都是第五代人了。”

胡健钗：“他们的祖辈侵略进了当地，如果一直维持强势，那倒也会无事。

当不能维持强势时，如能努力融入当地人的生活，经过几代人的努力与当地人无甚差别，岂会将他们当作外人？”

昂光宝儿：“问题就出在这里，他们与当地人格格不入。”

“哦，原来如此。”

接着胡健钗问了另外一个问题：“那些罗罗亚人是犹依太兰教教徒吧？”

其实胡健钗知道罗罗亚人是犹依太兰教教徒，她只是要抛出问题让昂光宝儿思考。

昂光宝儿答道：“是的，罗罗亚人全部都是犹依太兰教教徒。”

胡健钗：“那你有没有想过，这些罗罗亚人祖辈是侵略者，他们处于弱势了，为什么还是与当地人格格不入？”

昂光宝儿：“这个…”

胡健钗不等昂光宝儿回答，直接说道：“是不是罗罗亚人要求当地人必须尊重他们的教义，甚至当地法律都无权干涉他们的教义，或者为了他们的教义修改法律。”

昂光宝儿惊讶道：“姐姐，你做过调查了？”

胡健钗嗤笑道：“呵呵，这种事还需要调查吗！

一神教具有绝对的排他性，而犹依太兰教尤为甚之。

在他们眼里，不信犹依太兰教的人都是贱民，教义就是法律，教义高于一切，视其他法律为无物。

关键在于还是我前面说的，他们如果能维持强势那没有问题。

但是已然处于弱势了，又是曾经侵略者的后代，那就应该懂得夹着尾巴做人。

怕就怕还不自知，还想着要特权，得不到就要武装闹事？这当地人岂能容忍？”

接着胡健钗问道：“是不是，你救助他们时，如果拿出的不是所谓的绿真食物，他们还会指责你不尊重他们啊？”