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第七十八章 灰烬之城（第1页）

一个时辰之后，异变又起，一颗流星突然自东方升起，向西方而去，在夜空中掠过，横扫天空，照彻整个大地。

那流星的光芒瞬间掩盖了先前的巨星光芒。

最奇妙的是，流星划过之后，原先悬挂天空的巨星竟不见了踪影，天空中好似什么也没发生过，仍是繁星点点。

当智者阿莫看到天际的那颗流星之时，也是目瞪口呆，流星过后，他赶忙低头专心操弄手中的那件物事。

阳云汉还在为刚刚看到的一切而震撼，呆呆站在那里。

过得片刻，智者阿莫突然开口说道：“阳施主，你能将生辰八字告诉我么？”

这句话问的非常突兀，可阳云汉得智者阿莫传授神功，早将他视为半个师傅，自然而然将自己的生辰八字说了出来，智者阿莫又操弄手中物事一番。

这次过了良久。

智者阿莫突然停了下来，脸现狂喜之色，向阳云汉行起大礼来，口中说道：“我国黎民百姓得救了，没想到救难之人就应验在阳施主身上，还请阳施主怜悯世人，出手相助。”

一席话听的阳云汉云里雾里，他赶忙扶起智者阿莫，连声说道：“阿莫智者，我听不懂你在说些什么，还请明言。”

智者阿莫起身缓缓说道：“观乎天文，以察时变。

今夜异相频生，先有彗星出西方。

在我西州回鹘之西是黑汗王国，此兆应在黑汗王国身上，定是这黑汗王国有入侵我国之举动。

我本以为大难降临，未料又一颗流星起，竟破了这慧星之灾。

此流星自东方而来，阳施主恰好此时抵达我西州回鹘，我试着以阳施主生辰八字验证之，竟占卜出阳施主恰恰就是那来自东方的救难之人。”

智者阿莫这番话说的玄而又玄，可阳云汉还是听明白了他的意思。

原来智者阿莫身处西域，正是华夏和西方文明交汇之处。

他早年游历中原之时，习得《开元占经》，后又游历黑衣大食，偶得《历数书》，又结识比鲁尼、阔识牙耳诸人，习得阿拉伯星占学，真可谓学贯中西，堪称当世星占学第一人。

这占星之术即可以观测异常天象，用来预卜各种军国大事，诸如战争胜负、年成丰歉、水旱灾害、朝纲祸福、帝王吉凶之类，又可以根据七曜黄道十二宫等正常天象占卜，以一个人出生时刻的天象来预言其一生命运和吉凶祸福。

华夏星占学偏前者，而西方星占学偏后者。

智者阿莫手中操控之物，就是他自制的星盘，盘分三圈，外圈是埃及的三十六旬星，中圈是巴比伦的黄道十二宫，内圈是日、月诸行星的七曜。

智者阿莫所说之言就是希望阳云汉能出手拯救西州回鹘，阳云汉毫不犹豫回答道：“阿莫智者，若真的天命如此，能让我救西州回鹘百姓于水火之中，我自是责无旁贷。”

听到阳云汉说出这话，智者阿莫仰望浩瀚星空，眼中已泛起泪花，连声说道：“太好了，摩尼果然显灵。”

阳云汉接着说道：“阿莫智者，我曾听峨眉派司徒掌门说起这黑汗国因宗教不同，与佛教诸国纷争不断，情形究竟如何呢？”

听到这番询问，智者阿莫脸上浮现悲悯之色，缓缓说道：“百年前黑汗王国索图克?布格拉汗发动流血宫廷政变，将不信仰伊斯兰教的王国大汗奥古勒恰克杀死，成为第一个皈依伊斯兰教的王国统治者。

可自此之后，黑汗王国内的宗教之争从未停息，伊斯兰教也一直未能取得正统地位。

直到四十五年之后，他的长子木萨?阿尔斯兰汗才得以正式将伊斯兰教定为黑汗王国的国教。

这之后的第三年，于阗佛教王国发动了针对黑汗伊斯兰教王国的进攻，双方相持不下，交战四年，一直僵持到大宋开宝三年（971年）木萨?阿尔斯兰汗去世。

木萨?阿尔斯兰汗之子阿里?阿尔斯兰汗刚刚即位，于阗佛教大军就直逼喀什噶尔城下，双方经历了一场惨烈的血战，你来我往之下，各自伤亡惨重。

此战之后，两大王国之间的宗教之争消沉了好些年。

二十年后，也就是大宋淳化二年（991年），趁阿里?阿尔斯兰汗率军进攻西方的萨曼王国之际，于阗佛军再度兵临喀什噶尔城，阿里?阿尔斯兰汗在撒马尔罕闻报后，立即率军火速东救，双方又是五个月的浴血奋战，于阗佛军败退。

又七年之后，大宋咸平元年（998年），于阗佛教王国发动了对黑汗伊斯兰教王国的最后一次，也是攻势最凶猛的一次进攻。

此战，阿里?阿尔斯兰汗战死，喀什噶尔城沦陷，黑汗王国几乎毁于一旦。

这个时候，玉素甫?卡德尔横空出世，他是阿里?阿尔斯兰汗的堂侄，就在喀什噶尔城陷落之际，玉素甫?卡德尔率领黑汗王国的西部大军彻底击溃了萨曼王国残部，俘虏了该国的末代国君，萨曼王国覆灭。

听闻黑汗王国都城沦陷，玉素甫?卡德尔向更西方的伊斯兰各国求助，获得十余万援军。

大宋咸平二年（999年），玉素甫?卡德尔率领这支大军杀回王国，不仅一举夺回喀什噶尔城，还一直推进到于阗城下。

于阗王国兵败，一路逃到莽莽昆仑山，玉素甫?卡德尔穷寇犹追，却在昆仑山被于阗佛军屡次打败，损兵折将而回，于阗佛教王国得以苟延残喘。

大宋景德元年（1004年），玉素甫?卡德尔废阿里?阿尔斯兰汗长子阿里?托干汗，自立为王国大汗。

两年之后，他再次挥军进击于阗佛教王国，双方一场殊死决战，于阗王战败身亡，最终于阗佛教王国灭亡。