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第四十七章 硝烟起（第1页）

“那也就是说，如果没有好的借口话，陛下可能会随便找一个借口，而那些借口有很大的可能会让我接下来的日子不是很好过。”

听着他说这番话，太上皇沉思片刻，然后劝慰道：“那也没什么，对于你来说，不过是接下来的日子难过些。

对于长安城来说，是这几年的时光都不会好过。”

司徒殿不好意思地笑着说道：“听陛下的意思，好像是我让他们不好过的。

虽然我以前是顽劣不堪了一些，但是现在的我还没到那种人人憎恶的局面吧。”

“朕可没那么说，这是你以小人之心度君子之腹了。

朕的意思是你这次回到长安城之后，长安城就不再是以前的那个长安城了。

也不能这么说，长安城可能还是以前那个长安城，可是你不会是以前的那个你了。

所以朕才说长安城不是以前的那个长安城了。”

“陛下，有没有一种可能，就是我回到长安城后，短时间之内还是我。”

“非要和朕贫嘴吗？不贫嘴就不会说话吗？

除非皇帝把你看的很重，不然一两年之内，都不会有太多的动作。

朕也是想不明白，他们有什么好着急的呢？朕又不是想让你当皇帝，不过是让你多学些东西。”

司徒殿摇了摇头，“这就不是小子能够知道的了。

小子可不敢妄自窥探圣意，万一惹怒了陛下，小子就得不偿失了。”

太上皇笑骂道：“小兔崽子倒不见得你在朕身边说过这种话，朕记得你这个人平日里说话从来都不记得注意言辞。”

司徒殿说道：“那小子以后一定会在陛下身边好好说话的。”

“好了，不贫嘴。

再这么待下去的话，朕都可能讲不完要告诉你的内容。

今天讲的东西有些复杂，朕都不一定能够讲得太清楚，也就是勉强地和你讲讲，还是需要你自己做的学。

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。

这句话你应该能够知道什么意思，所以我们今天不讲这句话。

我们从这句话的中心开始说起，什么叫做中庸之道？”

“如果具体解释的话，其实有些复杂，可是简单成一句话就好说了，不偏之谓中，不易之谓庸。”

“说的倒是不错，只不过这句话听起来有些空洞，你也应该明白，所谓诗人的无病呻吟，都是些好话，可时不过是言语上的取巧，算不上核心意思。

可取，但不是上等之道。”

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离非道也。

天命指的是我们每个人与生俱来的天性、本性、自性，是明心见性后见到的根本。

是沟通本源性，贴近自然，与天道相通的根基。