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第二十三章剥卦（第1页）

剥：不利有攸往。

彖曰：剥，剥也，柔变刚也。

不利有攸往，小人长也。

顺而止之，观象也。

君子尚消息盈虚，天行也。

象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。

《序卦传》说：“贲者饰也，致饰然后亨则尽矣。

故受之以剥。”

贲卦是讲纹饰的，纹饰发展到极致，就要向它的反面转化，剥是剥落的意思，事物开始残破了，衰败了，都可以称为剥。

坤下艮上，名山地剥。

很像一山体被风雨层层剥蚀而剥落为地之象。

这剥是阴剥阳，下面是五个阴爻，上面一个阳爻，是一层层地往上剥，剥到只剩下一个阳爻了。

阳表示君子，阴表示小人；阳代表大众的利益，阴代表“小”

我的利益。

剥卦是阴盛阳衰，小人势大而君子衰弱，所以不利于君子有所为，而应该藏器待时。

“柔变刚”

，这“柔”

实际上就是阴。

变刚，就是说刚被柔所变化，就是阳被阴变化了。

柔是用什么方法去变化这个刚的呢？是用剥的方式去变的。

可见“小人之道”

用的是剥。

“君子尚消息盈虚，天行也。”

“君子尚”

，就是君子尊崇、推崇这个天的运行规律，这规律就是一消一长，一往一来，一盈一虚，就是反反复复循环不已的过程。

“上以厚下，安宅。”

宅是指住宅。

上指上九，唯一的阳爻。

厚下就是指恩加于百姓。

就是说天下被剥到这个程度了，需要安抚了，这样以求得“安宅”

，即安居乐业。

《尚书》：“民为邦本，本固邦宁。”

本固就是指国家稳定了，当然那个邦也就安宁了，百姓也就安宁了。

就是国泰才能民安。

这是一个因果关系，当然如果将这个因果关系倒过来说也可以，就是民安了，国也就富了，也就强大、安定了。

初六：剥床以足，蔑贞凶。

象曰：剥床以足，以灭下也。