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第62章 怯懦的过去(第2页)

才有了“彤庭所分帛,本自寒女出”

杜甫被尊为诗圣,从内容上看,1、主要体现在他的思亲念友诗所体现的时代特征。

“妻孥怪我在,惊定还拭泪”

的情境只有在“世乱遭飘荡,生还偶然遂”

的战局中才会产生。

“有弟皆分散,无家问死生”

表达的又岂是杜甫一家一己的痛苦。

2、杜甫的这类诗歌具有鲜明的个人特色,他并没有沉溺于个人和家庭的不幸,而能够推己及人,由此深化他对社稷苍生的关怀,如“入门闻号咷,幼子饿已卒”

为父之痛莫大于此,然杜甫由此想到“生常免租税,名不隶征伐…忧端齐终南,氵项洞不可掇。”

杜甫胸怀之博大,人品之高尚,由此可见,梁启超称杜甫为情圣,这正是他被称为诗圣的重要原因。

马克思恩格斯在《神圣家族》中肯定并引用了霍尔巴赫的意见指出:“人对于和自己同类的其他存在物的依恋只是基于对自己的爱”

“人若是完全撇开自己,那末依恋别人的一切动机就消失了。”

若不是自己经历过类似的痛苦,就不能对别人的痛苦深有同感,这就是杜甫诗风前后的差异,对比《兵车行》与《自京赴奉先县咏怀五百字》因“入门闻号咷,幼子饿已卒。”

才有了“彤庭所分帛,本自寒女出”

杜甫被尊为诗圣,从内容上看,1、主要体现在他的思亲念友诗所体现的时代特征。

“妻孥怪我在,惊定还拭泪”

的情境只有在“世乱遭飘荡,生还偶然遂”

的战局中才会产生。

“有弟皆分散,无家问死生”

表达的又岂是杜甫一家一己的痛苦。

2、杜甫的这类诗歌具有鲜明的个人特色,他并没有沉溺于个人和家庭的不幸,而能够推己及人,由此深化他对社稷苍生的关怀,如“入门闻号咷,幼子饿已卒”

为父之痛莫大于此,然杜甫由此想到“生常免租税,名不隶征伐…忧端齐终南,氵项洞不可掇。”

杜甫胸怀之博大,人品之高尚,由此可见,梁启超称杜甫为情圣,这正是他被称为诗圣的重要原因。

杜甫诗歌艺术手法:

一、沉郁顿挫:

杜甫诗歌沉郁顿挫的原因:

1、与诗人性格遭遇有关,杜甫性格深沉,思想深邃,又饱经忧患,壮志难酬,经眼风云与胸中潮汐交汇,蕴涵既深,郁结复厚,诉诸于诗,形成沉郁,深厚的风格。

2、与杜甫审美理想有关,杜甫对诗书画的审美要求是写真传神,写出事物真相本质,写时代之实,道性情之真,传事物之神。

“读书破万卷,下笔如有神”

“乃知盖代手,才力老益神”

3、善于运用典型化手法,从众多事物中选取有代表性者,提炼本质,发掘意蕴,加以集中概括。

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”

以小见大,形成风格,深厚沉挚。

4、追求宏观的惊世骇俗与微观的毫发无爽相统一的审美效果。

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