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第762章 全职妈妈的困境（第2页）

。

职场女强人，坚信“工作是女人最好的美容院”

，却在事业巅峰时选择远嫁澳洲，揭示“独立女性”

标签下的情感孤独。

作为带着孩子的离异女性，玲玲以“解语花”

姿态填补涓生情感空缺，其现实主义选择构成对子君浪漫婚姻观的反讽。

小说背景设定于20世纪80年代香港，彼时这座城市正经历从制造业向金融服务业的转型，物质丰裕与精神荒芜形成鲜明对比。

子君的“完美主妇”

形象，实则是经济腾飞期中产阶层对“传统家庭价值”

的集体想象。

丈夫提供经济保障，妻子负责貌美如花。

然而，当涓生以“情感缺失”

为由提出离婚时，这种看似稳固的性别分工瞬间崩塌，暴露出经济独立与精神独立脱节的深层危机。

亦舒通过子君的遭遇，揭示了香港社会在现代化进程中“女性价值”

重构的紧迫性。

亦舒笔下的“港女”

形象，在子君身上呈现出复杂的双重性。

前期她沉迷于购物与美容，将“爱马仕铂金包”

视为身份象征，这一细节暗合当时香港中产女性“消费主义疗愈法”

的社会现象。

然而，离婚后的子君开始践行亦舒式“买花哲学”

。

用第一份薪水购买《商务英文》教材，而非奢侈品，这种转变标志着从“物质消费”

到“精神投资”

的价值跃迁。

她最终在陶艺班找到归属感，其作品《新生》以裂纹为美，隐喻“破碎后的重建才是真正的艺术”

，这种对“不完美”

的接纳，正是港女精神从浮华走向深邃的标志。

小说中，涓生与辜玲玲的婚外情，实质是传统婚姻制度与个体情感需求冲突的缩影。

涓生抱怨子君“五谷不分”

，实则是对婚姻中情感供给缺失的控诉；而辜玲玲以“解语花”

姿态填补空缺，则暴露出男性在婚姻中“情感外包”

的惰性。

亦舒通过这一三角关系，揭示了80年代香港婚姻制度的结构性矛盾。