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汉人很多方便的食物做法,渐渐传到四夷,令四夷对汉朝景仰中生了亲切,民间的普通百姓也更愿意接受中原文化。
云歌翻着书册,实际一个字未读进去,可是她喜欢这样的感觉,两个人在一起的感觉。
偷偷瞟一眼刘弗陵,他正专心写字,云歌将视线移回自己的书册上,不一会儿,眼睛却不受控制地瞟向了侧面。
刘弗陵写字的速度越来越慢,最后停下,他握着笔叹气,“云歌,你在看什么?”
“看你。”
云歌很理直气壮。
刘弗陵头未抬地伸手,将云歌的头推正,“好好看书。”
一会儿后,云歌的头不知不觉又偏了。
他伸手推正。
一会儿后,云歌的头又偏了。
他无奈放下了笔,看着云歌:“云歌,你再捣乱,我会赶你出去。”
云歌不满,“我哪里有捣乱?我很安静地坐着,一句话都没有说过,也不乱动,是你老推我的头,是你捣乱。”
目光也是一种捣乱,会乱了人心。
刘弗陵拿了本折子给云歌:“帮我读折子。”
云歌提醒,“你手头的那份还没有批完。”
“一心可以二用,读吧!”
云歌一字字、慢慢地读着奏折:“《诗》云‘茕茕在疚’言成王丧毕思慕,意气未能平也。
盖所以就文、武之业,崇大化之本也。
臣又闻之师曰‘妃匹之际,生民之始,万福之原。
婚姻之礼正,然后品物遂而天命全’。”
“云歌,可以快一点,我能听明白。
”
刘弗陵一面书写,一面道。
云歌按照平日诵书的速度朗读:“孔子论《诗》,以《关雎》为始,此纲纪之首,王教之端也。
自上世已来,三代兴废,未有不由此者也。
愿陛下详览得失盛衰之效,以定大基,采有德,戒声色,近严敬,远技能。
臣闻《六经》者,圣人所以统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正,使不悖于其本性者也。
及《论语》《孝经》,圣人言行之要,宜究其意。
臣又闻圣王之自为,动静周旋,奉天承亲,临朝享臣,物有节文,以章人伦。
盖钦翼祗栗,事天之容也;温恭敬逊,承亲之礼也;正躬严恪,临众之仪也;嘉惠和说,飨下之颜也。
举错动作,物遵其仪,故形为仁义,动为法则。
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