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“或许他们相信,每一笔勾勒都是在搭建一座桥梁,让尘世的灵魂,能顺着这些线条,抵达心中的净土。”
墙角处,一尊残损的胁侍菩萨像静立着,虽已失去头颅,衣褶却依然流畅如流水。
煜明忽然注意到菩萨足下的莲台,竟与塔基的砖纹一模一样——原来地上的莲花,早已在千年之前,就托举起了云端的信仰。
老者不知何时站在了他身旁,手中捧着一本《觉山寺志》:“这塔内的壁画,曾在明代被重绘过一次,但底层的辽代画稿仍有留存。
你看这处‘西方净土变’,水波纹里藏着的小沙弥,便是后世画工不经意间留下的‘时光印记’。”
书页翻动间,一片干枯的枫叶飘落,上面用蝇头小楷写着四句诗:
塔影沉沉日影斜,丹青剥落见袈裟。
当年笔底生花处,犹有香风绕梵家。
“这是清代一位僧人留下的题壁诗。”
老者笑道,“百年前他在塔内修行,每日对着壁画参悟,最终在枫叶上留下这几句。
如今枫叶已枯,诗却还在,就像这壁画,颜色会淡,故事却永远活着。”
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煜明忽然想起去年在江南见过的古桥,石栏上的对联已被风雨侵蚀得模糊不清,却仍有行人驻足辨认。
原来真正的永恒,从来不是物质的不朽,而是那些被代代相传的凝视与叹息。
他摸出随身携带的狼毫笔,在老者的笔记本空白处补全了那阙《鹧鸪天》:
风过回廊惊宿鸟,雨侵砖缝长新荑。
摩挲旧迹浑如醉,忽听山僧说劫灰。
笔落时,塔外忽然飘起了细雨,雨丝穿过塔檐的铜铃,发出清越的声响。
苏绾的画纸上,维摩诘居士的衣袂似乎正被这山雨打湿,而远处的飞天,正捧着莲花,将千年的雨滴,接进了画中的琉璃盏。
三、藻井观止:木构里的星空万象
离开觉山寺时,老者送了他们一本自己手抄的《辽代建筑考》,封面上用金粉画着觉山寺塔的剖面图。
煜明捧着书坐在车上,忽然想起老者说的话:“真正的古迹,从来不是静止的标本,而是活着的时光琥珀。”
抵达净土寺时,夕阳正为大雄宝殿的鸱吻镀上一层金箔。
苏绾刚跨进殿门,手中的速写本便“啪”
地掉在地上——头顶的藻井如一片倒悬的星空,千百朵木雕莲花层层叠叠,每一朵花瓣上都彩绘着不同的云纹,斗拱之间,飞龙与瑞兽在云海中穿梭,仿佛下一刻就会破壁而出。
“这是金代的‘天宫楼阁式藻井’。”
随行的文管员轻轻说,声音里带着敬畏,“整个藻井没用一根钉子,全靠斗拱咬合,承托起十吨重的殿顶。
你看这‘分心槽’布局,明间与次间的藻井图案各不相同,却又暗合《周易》的数理。”
煜明仰头望着头顶的藻井,忽然想起在应县木塔见过的斗拱结构,那些看似纤巧的木构件,竟能在千年风雨中撑起整座塔身。
眼前的藻井却更像一件精美的织锦,将建筑的力学之美与艺术之美,编织成了一片凝固的云霞。
“师兄,你看这中心的‘明镜台’!”
苏绾指着藻井中央的圆形浮雕,“里面刻的是‘摩尼宝珠’,周围环绕着二十四诸天,连衣褶的走向都顺着斗拱的弧度,古人真是把建筑当画布在经营啊。”
她忽然掏出手机,翻出一张在敦煌拍的藻井照片:“敦煌的藻井多是彩绘,而这里是木雕加彩绘,立体感更强。
你说金代的匠人,在抬头仰望时,是否觉得自己真的触到了天宫的檐角?”
煜明忽然想起李白的“危楼高百尺,手可摘星辰”
,此刻置身于这藻井之下,竟真有伸手可触星空的错觉。
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