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煜明想起老匠人说的叶汁渗木,见老妇人脚下摆着几匹未染的麻布,“晚生曾在扬州见过官染坊,用的都是苏木、茜草,不想山里人竟拿枫叶当染料。”
老妇人抬头,脸上的皱纹像枫叶脉络般清晰:“小伙子懂行,咱们这法子传了五代人,枫叶要选经霜三日的,捣汁时得掺半把山泉水,染出的布啊,红里透青,像带着山魂。”
她递来一块刚染好的方帕,布料上留着天然的叶斑,竟似红枫在布面重生。
煜明忽然想起清蘅在牡丹园说的“人同花一样,各有姿容”
,此刻看着老妇人粗糙的手掌与细腻的染布,忽然懂得:所谓“匠心”
,原是顺着万物本性,让它们在人间找到新的归处。
就像这枫叶,落在泥里是护花的春泥,染在布上是流动的秋光,皆是以另一种形态延续着生命。
茅舍里传来瓷碗相碰的声响,老匠人坐着轮椅从竹篱转出:“老婆子,给公子盛碗菌子汤,枫叶染布费神,咱们的汤可不能费味。”
三人围坐在木桌前,陶碗里的汤翻着气泡,漂浮着金黄的鸡油菌与暗红的枫叶碎——原来连食材,都带着这方山水的印记。
老匠人夹起片枫香木雕的枫叶,放在汤里轻搅:“早年我总恨这腿,觉得是枫林给我的惩罚,后来才明白,它是要我坐下来,好好看看这些叶子怎么红,怎么落,怎么把山里的光阴都酿成故事。”
他望向窗外随风摆动的枫枝,“就像你们写词的,若总想着登高望远,反而看不见树根处的苔痕,看不见枫叶上的露光。”
煜明低头喝汤,热汤顺着喉管暖到胃里,枫叶的微涩混着菌子的鲜美,在舌尖泛起复杂的滋味。
这不正是秋的况味?不是单一的悲凉或热烈,而是万千滋味杂陈,就像词中若只有单薄的情感,终是浅陋,唯有写出生活的褶皱,才能让文字有了沉甸甸的分量。
三、暮鼓晨钟悟词骨
申时末,枫林深处传来隐隐的钟声。
老匠人说,这是后山云台寺的暮鼓晨钟,每逢霜降,寺里的住持便会带着小沙弥来拾枫叶,夹在佛经里做书签。
煜明顺着钟声寻去,见青石阶上散落着几瓣残枫,竟比盛开的花瓣更让人心动——边缘的焦卷是与风霜搏斗的印记,叶脉间的红丝是流淌了整个秋日的热血。
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云台寺的山门前,一位小沙弥正踮脚够着枫枝,袈裟上落满红叶。
“小师父可是在采叶?”
煜明笑着帮他摘下高枝的红叶,见叶片上用金粉写着“南无阿弥陀佛”
,“为何不在枫叶最红时采?”
小沙弥合十行礼:“师父说,最美的红叶要等它自己愿意落下,就像最美的经文,要等人心自己愿意领悟。”
寺内的藏经阁里,住持正将枫叶夹进《金刚经》,见煜明进来,指了指窗台上的枫香木镇纸:“施主可知,这镇纸用的是百年老枫的树瘤,木纹天然成‘空’字状。
当年徐老匠人送来时说,‘树瘤是树的伤疤,却成了最好的镇纸’。”
住持的话让煜明想起老匠人腿上的伤,想起枫叶上的焦痕——原来天地间的美,从来不是完美无缺,而是带着伤痕的坚韧。
就像词中的“骨”
,不是生硬的用典堆砌,而是历经世事仍能挺直的脊梁。
他忽然明白,为何自己先前的词作总显轻薄,正是缺了这份“伤痕里的真淳”
。
暮色渐浓时,住持赠给煜明一片夹在经页中的枫叶,叶背用小楷写着“霜重色愈浓”
五字。
走出寺门,夕阳正将枫林染成琥珀色,归巢的山雀在枝头跳跃,震落几片红叶,恰好落在煜明脚边。
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