四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第11章 家法家训（第3页）

“行了！

既然绿萍以后跟你过，如今你又回了李家，那绿萍也算是李家的人了。

不过跪祠堂就不用跟着了，她又没做错什么。

给她讲讲李家的家训吧，这个以后是要遵循的。”

老爷子发话道。

“爸，那个，家训我记不太清了，还是让妈给她讲讲吧！”

舜娟嗫嚅道。

“逆女！

家训都忘了，你还能记得什么？先把家训抄十遍背熟，再去跪祠堂！”

老爷子很火大，要是儿子这么说，非抽一顿不可。

“好了，这么多年了，记不清也很正常，我这就带他们背去。”

李老夫人打着圆场，带舜娟和绿萍去了内堂讲家训。

制定家训或家规是中国家庭教育的一大特点。

若从孔夫子庭训儿子孔鲤算起，可说是源远而流长。

三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，南朝梁徐勉有《戒子书》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。

后，北齐的颜之推作《颜氏家训》，全书七卷二十篇，内容丰富，体例宏大，堪称中国家训之宝典，惠泽后世蔚然成风。

当然，李家家训没法和《颜氏家训》相比，条目相对比较简单，但一一看来，却也得了它几分精髓。

《颜氏家训》中说：“凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”

李家也有类似的一条：父母对孩子既要保持一定的威严，又不失慈爱，那子女就会敬畏谨慎产生孝心。

《颜氏家训》又说：“……孔子云：‘少成若天性，习惯如自然。

’是也。

俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。

’诚哉斯语！”

李家家训也有：教导媳妇要在媳妇刚刚嫁来的时候，教育子女要在子女还是孩子的时候。

家训共有十二条，另外十条分别是：要谨身起居，尊敬亲人长辈，随时随地进行自我检点；要认识物力艰难，要爱惜财用，饮食淡薄，衣服朴素，一切以节省俭约为准则；告诫子弟考试不要作弊，不要请人代考，更不要营求关节——走后门、通路子；见利不能忘义，不能产生贪心；对待别人，不能产生漠视心、欺诓心、徇情心，更不能产生自私自利占便宜心；待人要宅心宽厚，己所不欲勿施于人；教导子弟要勤奋好学，不要心有旁骛，荒废学业；不要和奸佞之人、刻薄之人、行为怪诞之人交往，以致沾染不良习气等等。

这种家规，今日看来未免有迂腐之处，但总体倾向依然无可非议。

舜娟想到前世的时候，每年都有上千的高官因为贪赃枉法而落马，更有数不清的商人为逐利而失了良心，拿坏了的东西坑害国人。

要是家家都有这样的家训，人人从小就按这些规矩教养长大，前世的种种恶劣现象会不会少很多？

舜娟和绿萍很快就把家训记牢了，舜娟又按老爷子的要求抄写了十遍交给他过目。

在老夫人的求情下，舜娟被允许明天再去跪祠堂，先和大家一起吃个团圆晚饭，好好休息一晚再说。

一大家子围成一圈，满满的盘子布置了一桌，菜色非常丰盛。

觥筹交错间，老爷子也露出久违的笑摸样。