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有*所以不陈腐。
同一美术作品,今天玩味有今天的趣味,明天玩味有明天的趣味。
凡是经不得时代淘汰的作品都不是上乘。
上乘文学作品,百读都令人不厌的。
就文学说,诗词比散文的*大;换句话说,诗词比散文所含的无言之美更丰富。
散文是尽量流露的,愈发挥尽致,愈见其妙。
诗词是要含蓄暗示,若即若离,才能引人入胜。
现在一般研究文学的人都偏重散文——尤其是小说。
对于诗词很疏忽。
这件事实可以证明一般人文学欣赏力很薄弱。
现在如果要提高文学,必先提高文学欣赏力,要提高文学欣赏力,必先在诗词方面特下功夫,把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。
因此我很希望文学创作者在诗词方面多努力,而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。
本文论无言之美,只就美术一方面着眼。
其实这个道理在伦理哲学教育宗教及实际生活各方面,都不难发现。
老子《道德经》开卷便说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”
这就是说伦理哲学中有无言之美。
儒家谈教育,大半主张潜移默化,所以拿时雨春风做比喻。
佛教及其他宗教之能深入人心,也是借沉默神秘的势力。
幼稚园创造者蒙台梭利利用无言之美的办法尤其有趣。
在她的幼稚园里,教师每天趁儿童顽得很热闹的时候,猛然地在粉板上写一个“静”
字,或奏一声琴。
全体儿童于是都跑到自己的座位去,闭着眼睛蒙着头伏案假睡的姿势,但是他们不可睡着。
几分钟后,教师又用很轻微的声音,从颇远的地方呼唤各个儿童的名字。
听见名字的就要立刻醒起来。
这就是使儿童可以在沉默中领略无言之美。
就实际生活方面说,世间最深切的莫如男女爱情。
爱情摆在肚子里面比摆在口头上来得恳切。
“齐心同所愿,含意俱未伸”
和“更无言语空相觑”
,比较“细语温存”
“怜我怜卿”
的滋味还要更加甜蜜。
英国诗人布莱克()有一首诗叫做《爱情之秘》()里面说:
(一)切莫告诉你的爱情,
爱情是永远不可以告诉的,
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