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第五十一章 沙滩马神庙（第6页）

因为每信必挂号，挂号必定寄钱，这钱便是由他交给我们，焉能不对他表示敬意？还有不盼望挂号信，而期待情书的朋友，他们又生了翅膀变成美丽的爱神，这些同学，真似热锅上的蚂蚁，还没有送信时间，便老在号房门口打转，留连。

有时由他们粗黑的大手，递上一封带花带颜色的信，同时并作一个会心的微笑。

因为每个人的生活，无论规矩，浪漫，都在他们脑子里。

当然哪，接待室朋友的性别，信封上颜色的荤素，电话中声音的粗细，没有一样能逃得出佛爷的手掌心。

若以他们来作舍监或兼训育，我想那是再适宜没有。

也如北京人尝说地面上的警察一样：“只有他不管的，没有他不知道的。”

实在一些也不错。

说明白了这个道理，所以我说他们是执掌好几百人生杀之大权，无论从心理上，事实上，决不是过甚其辞。

至少在我个人，是这样看法。

唉！

西斋的故事太多了，说几天也说不完，写几本书也写不尽。

我只觉得离开西斋，好像昨天的事，怎么一梦之间，彼此的感情，便这样疏远？我还以为无论里面的人和物，以至大树小草，无一不好，没有一样东西不可爱，不令人留连，这或许就是中国旧俗所说的乡土观念。

但可惜不能再去住，即使有这种机会，而一般朋辈与夫环境空气，都已变易，也就没有多大意味了。

正如《奇冤报》里张别古说的：“老了老了，可就不能小了。

若要小了，他就费了事了。”

所以不是它的一切与前不同，实在是自己的环境，改变太大。

孔老夫子所叹息的：“逝者如斯夫”

！

吾知之矣。

“后之视今，亦犹今之视昔。”

我很想有机会把老北大的人物，一年一年的集在一块儿谈谈往事，倒是很有意思的事。

西斋的斜对门，也是西口内的头一家，是个饽饽铺，先前的买卖就西望长安，永远没有起色。

出人意外的现在还在，可算是神通广大。

按饽饽的三大原料面粉，香油，糖，现在一样都没有，我不知道他拿什么作呢？真是神秘得很！

北京是一座文化城，是中外共同承认的，而景山又是文化城的最高峰。

她的西边有北平图书馆，南边是故宫博物院，东边则为北京大学。

西斋正在景山脚下，一抬头便看见山上那几个亭子，和山色的苍茫。

按之山灵毓秀的风鉴家言，西斋也应该是块宝地，是产生人材的龙脉。

不过有时候地形一变，龙脉也就会走，尤其忌讳动土建筑等事。

自己去把龙脉破坏，则不特不能使后人生发，反而会弄出不祥的事情。

大家都读过明朝边大绶的《虎口余生记》或《塘报稿》，便知道流寇李自成之所以后来败死，完全因为他的老家被发掘，泄了宝气。

使已经变成形的小白龙，差一只角而不能成为正果。

这虽然不能相提并论，总觉得沙滩马神庙一带，还是少动土改造为是，万一不当心，因挖来挖去以至破了龙脉，走了气，那可不是闹着玩儿的。