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大移民（第4页）

我面前有两根高高的旗杆，一根上正飘扬着红彤彤的中国国旗，显然动不得；另一根原来挂星条旗的现在空了——我冲过去猛锯那根木旗杆，三下两下很快就锯断了。

旗杆倒下去时，一大群孩子扑过来要分抢那根旗杆，他们拼命想把旗杆折成几截拿走，无奈那木杆太粗，折不断。

我凭借着锯子的优势成功地得到了两截旗杆，每截长约一米，剩下的实在是没有力气去抢了。

但这已足够了！

我随即以两千元的价格把锯子卖给了一个男孩儿，只见他拿到锯子后立即扎入那抢旗杆的人堆里，看起来真像一场精彩的橄榄球赛！

我现场拍卖了一截旗杆，赚了四万五千元，后面那截旗杆我留下了，以后可能会卖个更好的价钱呢。

接着，军乐队的小乐师们纷纷出卖他们的乐器，场面一时乱作一团。

最后，这种拍卖活动就完全失控了，没抢到什么也没钱可买什么的孩子开始围着那根飘扬着中国国旗的旗杆转，直到几名握着冲锋枪的中国海军陆战队士兵冲过来，誓死保卫这面已在他们国土上飘扬的国旗时，那帮孩子才叹着气走开了。

后来，当场把纪念物卖掉的孩子后悔极了，因为这第一次领土交换的纪念物价格很快就涨了十倍。

我幸亏还留着一截旗杆，它后来成了我在新疆创办一家汽车运输公司的本钱。

（选自《大移民纪事——美国篇》第五卷，中美国土交换委员会编辑出版，新纽约，超新星纪元7年版）

三位小领导人已走到了文物展厅的尽头，这是上古时代展区，是中华文明的源头。

前面那些时代的东西，精雕细琢，繁复华丽，孩子们感到敬畏、难以理解，似乎有堵无形的墙把他们同那些时代隔开了。

当走进近代的展区时，这种陌生感更强，使他们几乎丧失了向前走的勇气。

既然不算遥远的清朝对他们来说都是一个完全陌生的世界，难道还指望理解前面那些遥远的时代吗？但出乎他们预料的是，越向文明的上游走，他们的陌生感就越少；当走到那无比遥远的文明源头时，孩子们竟突然感觉置身于一个熟悉而亲切的世界中！

就像一次遥远的旅行，漫漫路途走过的全是陌生的不可理解的地域，这些地域中全是陌生的不可理解的大人，他们说着听不懂的语言，过着另一种生活，仿佛来自另一个星球。

但当他们走到天地的尽头时，竟发现还存在一个同自己一样的孩子世界！

人类的童年虽然更加遥远，但与孩子们是相通的。

三个孩子目不转睛地盯着那件仰韶文化的遗留物：一只陶罐。

他们看着那个粗糙的制品，想起了幼年时代的一场大雨，想起了在雨后彩虹下他们用地上的泥做出的那个东西。

看着陶罐上那些粗放的鱼兽图案，三个孩子想起了还不认字的时候，为再现想象中的世界，小手笨拙地握着蜡笔在纸上画出的画。

他们面前的时代是盘古开天地的时代、女娲补天的时代、精卫填海的时代、夸父追日的时代，后来的人类长大了，胆子却小了，再也没有创造出如此惊天动地的神话。

华华打开陈列柜上的玻璃，小心翼翼地把那只陶罐捧出来，他觉得那东西是温热的，在他手中发出微微的震颤，那是一个包含着巨大能量的生命体！

华华把耳朵贴到罐口上，“有声音呢！”

他惊叫了一声，晓梦也把耳朵贴上去仔细地听，“好像是风声！”

那是旷古原野上的风声。

华华把陶罐举起来对着明亮的玫瑰星云，陶罐在蓝光中泛出淡淡的红晕。

华华盯着上面一条鱼的图案，那几根简单得不能再简单的线条微微扭动起来，那一个小黑圈所代表的鱼眼突然变得有神了；有许多影子在陶罐粗糙的表面上浮动，看不真切是什么，只觉得那是一些赤裸的形体在与大出他们许多的东西搏斗，远古的太阳和月亮都盛在这个罐子里，把金色和银色的光芒洒向那些形体。

远古的阳光和月光局限在陶罐之内，只有另外一种光透了出来，三个孩子突然觉得陶罐上的那些图案，那些鱼呀兽呀，都像一双双眼睛，那些眼睛在看着他们。

越过了上万年的漫漫岁月，三个孩子和第一位祖先的目光相遇了，那目光把一种狂野的活力传给孩子们，使他们想大叫、想大哭、想大笑，想什么衣服都不穿地在狂风呼啸的原野上奔跑。

他们终于感觉到了自己血管里祖先的血液汩汩流动的热辣与活力。

三个中国孩子穿过星云照耀下的古老宫殿，他们的手中各捧着一只远古的陶罐，这是故宫中最古老的文物，是从中华文明的婴儿时代留下来的。

他们小心翼翼，走得很慢，就像捧着自己的眼睛、自己的生命。

当他们走到金水桥上时，古老宫殿的最后一道大门在身后轰然闭上。

他们知道，不管走到哪里，他们的生命永远和手上的这只陶罐连在一起，这是他们生命的起点和归宿，是他们力量的源泉。