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第11章 玄通观的道法秘术上（第1页）

张天一拜完师后，张天一父母谢过王玄真后就告辞离开。

王玄真让张天一送父母去镇上坐班车离去，并让张天一第二天起随自己修习玄通观秘术。

第二日清早，张天一随王玄真一起上玄通观。

他们给太乙救苦天尊和祖师爷上香、上供后，王玄真就开始教授张天一秘术。

玄通观的秘术分内修和法术。

其内修为修道家正气。

既然是修正气，就需要修习者持正念，引正气入体，所以特别考验修习者人品。

这也是为什么当初王玄真没有第一时间收张天一为徒的原因。

如果不是张天一在文县救灾时的出色表现，可能王玄真还不会这么早收徒。

玄通观秘术记载：人体有五气，分别是元气、宗气、营气、卫气、浊气。

元气为人体之根本，由先天之精化生，受后天之精充养。

宗气臧于胸，由五谷之精气和自然之清气转化而成。

营气臧于血，行于脉中，又可化生血。

由五谷之精气化生而成，为五谷精气中最柔和的部分所化。

卫气行于脉外，具有保护人体的作用，由五谷精气中“慓疾滑利”

的部分化生。

这四种气都为人体的正气。

至于浊气则为人体推陈纳新所产生的废气，不利于身体，需排出体外，是为邪气。

而那四种正气在体内储存是有限的，就相当于体内有四个瓶，存满了后，多余的就存不下了，自然就溢出体外，消散于天地间。

而玄通观的内修之法就是在体内再修一个“储气瓶”

，然后引多余的正气入“瓶中”

炼化形成道家正气。

故此，修行者只有一身正气，持正念修成的“储气瓶”

才能储存正气。

反文，则易引邪气入体，轻则大病一场，重则一命呜呼。

王玄真先教授张天一一套拳法和吐纳之法。

再让张天一配合吐纳之法跟着王玄真练习。

这套拳法和八段锦有些相似但也有所不同。