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而过厅对面的暖阁里,桓老师也在指着他们教训宋时:“两位兄长如今是把中试的希望都押在你身上了,你为了他们也得在屋里苦学几日,别急着出门会友。
等考试成绩出来,再要去哪里不成?就是你想去射弓□□社、齐云社等地玩,我也陪你去。”
宋时通情达理地说:“师兄放心,哪怕是到殿试之前都不出门我也忍得。”
他虽然是个解元,可解元也不是免死金牌,当初唐伯虎还是解元呢,不是也卷入科场作弊案被剥夺功名了么?
他一个北直隶人考了福建举子本就招摇,又是当今皇长子妃的前未婚夫,身上的仇恨肯定又多又瓷实,出门随便说句话就是给人递把柄啊!
所以他也根本没想过出去惹事,平常宅家复习,只要考试那三天每天两点一线、早出晚归,低调地忍过这段日子就好。
这就是人红的代价啊!
他的好心态保持到了二月初九考试当天,拿到卷子之后,顿时又上了个台阶——第一道四书题是中庸第一章“喜怒哀乐之未发”
。
他主持讲学会时,正好有学生问过如何在“喜怒哀乐之未发”
时察自己心中生出的人欲,以持敬修心,克守天理。
大会之后,他就把会上学生不懂得多的题目都拿去做了模拟题,师兄还帮他修改润色过。
这回考试开门就撞题,不光是能省许多写文的功夫,更是个难得的开门红,预示他接下来的题目都能顺顺利利地写好!
宋时满心自信,翻开第二道题,却是《论语》中出名到后世人人皆知的“非礼勿视”
四句。
这四句讲的是“克己复礼”
之意。
礼即理也,深究其本质又是天理人欲之辨,这道题的头绪已经出来了,也一样好写。
而第三题则是孟子·尽心下的“由孔子而来”
一节,是孟子人忧心圣道难以传承的感叹。
这篇倒不用答心性、修身之类玄远的内容,就循着孟子继承先圣道统的精神,自己也拿出些志气,写写他们这些读书人该如何用心求知,承前启后,传承儒家道统。
这三道题在他看来都不甚难,五经题反而要斟酌一下如何投考官的喜好,耗费的时间更长。
他索性先不多往后看,趁着清早脑力最好的时候把第三题写出来——
这也是答卷的一个小技巧。
他第一题可以誊写精修的旧文,可以压到最后写;他第二题要融入的理学思路也早理清楚了,只要组织组织语言就是一篇顺畅的文章,不至于比乡试时差。
而第三题则是相对较生的一道题,须得趁早上大脑最清醒的时间答了,此时思路开阔,更易得佳作。
他提笔蘸饱蘸浓墨,写下了与硬笔书法全然相反的、厚重端庄的严体字:“大贤任圣道,而深有感于继统之人焉!”
孟子不必忧心,以后他宋子就是走上大贤道路的继统之人了!
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