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原来这霓裳羽衣曲,乃是玄宗于开元之时,尝梦游月宫,见有仙女数十,素练宽衣,环珮丁东,歌舞于广寒宫中,声调佳妙,非人世所能有。
玄宗因问:“此何曲为名?”
众女答道:“名为霓裳羽衣曲。”
玄宗梦中密记其声调,及醒来一一记得,遂传示乐工,谱成此曲,果然不是人间声调也。
玄宗益信二人为神仙。
又闻张果每出,必乘一白驴,其行如飞,及归便把此驴,折叠如纸,置于巾箱中,欲乘则以水巽之,依旧成驴。
玄宗愈奇其术,思欲与之联为姻眷,要将玉真公主下嫁与他。
张果说道:“臣有别业在王屋山中,向曾以太平钱三十万聘娶章氏女在彼,今岂容更娶?况臣疏野性成,不慕荣禄,入京已久,念切远山,伏乞天恩放回,实为至幸。”
玄宗说道:“先生不肯尚主,朕亦不敢相强。
却如何便欲舍朕而去耶!
先生与叶尊师同在朕左右,二位不可缺一,方思朝夕就教,幸勿遽萌去志。”
张果感其诚意,遂与叶法善仍留京邸。
法善昔年尝隐于松阳,与刺史李邕相契。
李邕极是多才,既能作文,又善写字,法善曾求他为其祖作碑文一篇。
及被召入京时,李邕也升了京官,心中却不喜法善弄术,恐其眩惑君心。
法善要把他前日所作碑文,求他一写,李邕再三不肯,说道:“吾方悔为公作,岂能更为公写!”
法善笑道:“公既为吾作,岂能不为吾写;今日且不必相强,容后更图之。”
当下含笑而别。
是夜法善乃于密室中,陈设纸墨笔砚,至三更时,仗剑步罡,焚符一道,口中念念有词,把令牌一拍,只见李邕忽从壁间步出。
法善更不同他言语,只把剑来指挥,叫他将纸笔墨砚写碑文,一面使道童翦烛磨墨。
须臾之间,碑文写完,法善再写一符焚化,口中念动咒语,把剑一指,喝一声,李邕倏然不见。
原来因日间求他写文不肯,故于夜间摄他的魂魄来写了。
至明日亲往拜谢,以其所书示之,笑说道:“此即公昨夜梦中所书也。”
李邕看了,吓得目瞪口呆,通身汗下。
法善道:“既重公之文,不欲屑以他人之笔,故即求公大笔一书。
因公未许,故而聊以相戏,多有开罪之处,幸恕不恭。”
李邕又惊又恼,未发一言。
法善仍具一分厚礼,以为润笔之资,李邕也不肯受。
玄宗闻知此事,惊叹说道:“神仙固不可与相抗也。”
李邕所写此碑,当时就名为追魂碑。
自此朝廷益信神仙之道,那些方士,亦日益进。
一日,鄂州地方守臣上疏,荐方士罗公远,广极神通,大有奇术,特送来京见驾。
正是:
朝里仙人尚未归,远方仙客又来到。
莫道仙人何太多,只因天子有酷好。
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