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有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有门道,在这门道之间又有生存的规矩,规矩又涌着暗流,人想要在这衍生的、畸形的世道下生存,就得拿出自己的本事,又要有提防他人使绊子的机灵劲儿。
他的这个小说世界啊,人与人之间的关系有点复杂,没想到被黄起敏解放以后,竟然成了这样。
也不对,或者原本就是这样,二十多年的时间让王城的版图扩大,实力虽然雄厚了,但是关于这方面,并没有很好的约束性,归根结底就是时间太短,举措不够。
陈陈觉得自己想得太复杂太黑暗了。
要说江湖,往大了说,就是指的四方各地,常人说什么“闯荡江湖”
,或是形容落魄的“流落江湖”
,都是往大了说的。
往小得说,那就更具体了。
老一辈的什么,贩夫走卒,靠卖药卖艺为生走南闯北的人,当然,这只是其中的几个例子。
小的方面更有血有肉,各行有各行的规矩,复杂是复杂,但有传奇色彩,能拿来吹牛。
这不是刀的两面,一边利一边刃吗?凡事不能想得太好,也不能想得太坏。
就拿老学者说的在外城的时期的背尸人,说得主观一点,陈陈觉得那是黑暗时期的畸形产物,第三城门的人实在是拿不出办法了,就许给猎胡一些好处。
它们都穷成这样了,还能有什么好处给别人呢?
这个是不好说的,拿晚清西太后垂帘听政时期的那一段时间来说。
她垂帘的那一年只有二十七岁,凭着一己的机警与毒辣,趁着咸丰皇帝,也就是他老公死后,联络慈安太后和恭亲王来了政变,杀了顾命八大臣。
后来又用恭敬的计谋讨慈安太后的欢心,使得她当着慈禧的面,烧掉了密诏。
那密诏是咸丰生前给慈安太后的,其实是一道遗旨,上面说,如果懿贵妃(慈禧)闹得不像话,皇后可以召集大臣,宣布这个密诏,将懿贵妃(慈禧)处死。
慈禧可能知道可能不知道,为了讨好慈安太后,做足了样子。
不仅恭敬,恭敬之中,使人还觉得有嫡庶正侧的分寸。
所以,慈安太后十分满意。
有一次,慈安太后生了大病,病好了,看到西太后胳膊上裹着伤,问她怎么回事。
西太后就说,太后病了,我求神拜佛,发了愿,在臂上割了肉,伴在药里,为太后治了病。
关于这种割肉伴药的行为,陈陈很清楚,是中国的传统迷信,他们相信如果一个人病重,他的子女如果割股和药,给病人吃,这种行为就会感动上苍,病就会好。
另外的,还有就是血馒头,行刑前的刽子手怕颈血乱溅,每在一刀落下就用脚朝死刑犯身上一踹,使血向前溅,然后让人用剥了皮的馒头就颈腔沾血,沾成了所谓“人血馒头”
,照迷信的说法,这种馒头可以治肺痨、可以大补。
慈安太后听完十分感动,然后就把密诏的事情和慈禧说明,并且当着她的面烧掉了。
关于此类的情节,还经常拿来拍电视剧的后宫剧情。
这密诏一烧,烧掉了西太后所有的顾及和礼貌,从此以后,一切局面都变了。
慈安太后被毒死,恭亲王也病逝,慈禧垂帘听政了四十八年,也就是这样一个淫毒的女人,她的小心眼和权力欲,使得整个清朝的祖制都给破坏了。
皇帝的遗命给抹杀,一股新头脑的改革力量,就在绞环和刀血之中,全部摧毁了。
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