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第15章 天阙祖师（第1页）

宋元时期开始，一度鼎盛的盗墓四大门派，也面临青黄不接的尴尬境地，人才匮乏少有弟子出现，发丘、搬山、卸岭三门被认为门派传承就此断绝，所以后来就只剩下摸金一门流传下来。

癫爷曾经是发丘一门的佼佼者，姓甚名谁不得而知，只说整日疯疯癫癫，无儿无女无依无靠，居无定所四海为家。

只有行内人才知晓癫爷的真实身份，他既不疯也不癫，平日里装疯卖傻东游西窜其实是为了寻墓踩点。

待夜幕降临的时候才换上行头干回自己的老本行，探洞挖穴盗掘古墓那是真正的专业老手。

癫爷还有一个不为人知的理想，就是要重整发丘一门昔日之雄风，誓坐盗墓界第一把交椅，正所谓一个篱笆三个桩一个好汉三个帮，怎奈癫爷生不逢时曲高和寡，终究是孤掌难鸣未成大事。

在古代盗墓史上发丘派晚于摸金派出现，可以追溯到东汉时期，发丘门人一般自称为发丘将军，也叫发丘灵官或者发丘天官。

发丘将军最擅长天文星象和堪舆之术，确定了坟墓和主墓室所在地之后再进行盗掘，他们常常给自己一些合法的身份，比如当铺掌柜或者是古董商人。

有了正当身份的掩护，在外人看来都是正儿八经的有身份地位之人，一般情况不轻易出手。

只有遇到大型的陵墓才能勾起他们的兴趣和胃口，差不多是帝陵那个级别才够大动干戈，真正是三年不开张开张吃三年。

发丘将军很少有单打独斗的跑单帮，他们十分看重团队协作精神，为了保证每一次盗墓的绝对安全性和十足成功率，行事之前必须经过精心策划。

并且制定相关应急预案，可以说为了零风险的全身而退，务必做到事无巨细万无一失。

发丘将军还有很多严厉的门规，主要是针对分赃的时候以及保密协定而设置，鲜为外人所知晓。

据说还有一枚发丘铜印，类似于门派令牌或者信物之类，是发丘派力量非凡的着名法器，上面刻有百无禁忌四字。

据祖师爷说他入门之前，发丘派里有着崇高地位的发丘铜印已经不幸被毁坏了。

到了癫爷这一代的时候，发丘将军一门已经是岌岌可危了，老祖宗留下来的手艺也快失传了，虽说盗墓不是什么光彩的职业，总归也是一门生计。

癫爷眼见发丘将军气数已尽，不可能再找回往日的辉煌，于是在发丘将军的基础上，创立了天阙门，想要靠一己之力将天阙门发扬光大，再现四大门派的雄风。

癫爷很早以前就听同道中人说起过巴蜀之地雒城有一处神秘所在，位于雒城鸭子河南岸有三个排列有序的黄土堆。

说是土堆却常年草木不生，就像三座金字塔一般，排列如天空中的三颗星星，在土堆的北部还有一座形状酷似弯月的平台，整个布局形成三星伴月之貌，俯瞰该地区就形成了众星拱月的景象。

土堆所在的村子因此而得名三星村，只是不知道什么原因又是什么时候，村子最终消失不见了。

只留下这三个土堆历经万世沧桑岿然屹立。

以癫爷的经验判断，这里是一位前辈高人建立的用于某种仪式的场地。

癫爷曾经查遍历史古籍，却未发现关于这里的只言片语的记载。