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这次行程，她也考虑过安全问题，但接触到的泰国人都很淳朴善良，有着愉快的天性。

即使并不富有，他们也能将这种快乐的感受传递给他人。

隔着水汽，老板娘看见这位美丽的客人停了下来。

方瑅灵双手合十，浅浅鞠躬，用现学现卖的泰语说：“kobkunka，kanaroi”

（谢谢，很好吃）

泰语腔调独特，方瑅灵说得有点别扭，好在不失真诚，老板娘理解了她的意思，也双手合十，笑着回应了她：“kobkunka”

谈亦朝她望了一眼。

离开后，方瑅灵对他说：“你看我干嘛，别以为我不知道你在想什么。”

谈亦好整以暇：“所以，我在想什么。”

“你在想，我不像是这种‘好人’呗。”

方瑅灵认真地解释，“但我必须要说明，谁和我有仇我会记得，但反过来，如果谁帮助了我、谁对我好，我一定会百倍地还回去。”

“刚才，我们连买两碗面的钱都没有，人家也没有想着能得到什么回报，是很单纯地给予帮助，所以我肯定要还回去的。”

谈亦问她：“你为什么不直接给她，担心她不收？”

“也不完全是。”

和在赌场豪掷千金的作风不同，方瑅灵突然内敛了起来，“这些钱对我来说不算什么，但对普通家庭却很多，当你发现，自己用很少的一点东西，可以引起别人强烈的感情，不管对方是拒绝还是接受，你都会有点惭愧。”

她严肃地表示：“钱多到一定程度就只是数字了，虽然这么说听起来像是无病呻吟的炫耀，但数字没办法给人生带来体验和意义——失去意义的虚无感是很可怕的，这也是我认识的一些人患上抑郁的原因。”

“为了寻找生命的存在感，一部分富人会选择捐款做慈善，当然，我不是说这个行为不好。”

方瑅灵也一直有在做慈善，“但我不喜欢陷入施舍别人的自我感动里。”

直到坐上车，她才意识到自己无缘无故和谈亦扯了很多废话，而他竟然没有叫停：“咦，我怎么在和你说这些乱七八糟的，你不觉得烦了吗？”

“还好。”

谈亦的耐性多于以往，“比起你的一夫一妻多妾制，我不觉得你刚才说的是乱七八糟。”

说到婚姻制度，方瑅灵忽然注意到了车窗外的热闹景象，原来是当地的人在举行婚礼。

新娘穿着传统的泰式婚服，虔诚地双手合十，头和手一起靠到新郎的肩膀。

新郎也双手合十，向妻子回礼。

泰国喜欢用合十礼表达敬意，但方瑅灵第一次见到是在肩上，她好奇地问：“这个动作是什么意思？”

泰国司机用英文解释说：“拜肩礼——妻子向丈夫行礼，表达对丈夫的爱意和忠诚。”

他从后视镜看着后座的一对璧人，笑着问，“您想要学吗？”

他以为自己的雇主就是方瑅灵的丈夫，殊不知她的未婚夫另有其人。

“我？我才不学。”

方瑅灵摇头，“我没有需要表达这个意思的对象。”

林朔自然不可能了，至于谈亦，她侧眼看他，他像平时一样表情淡漠——他们只是不长久的露水姻缘。

寺庙在夜丰颂府，说附近，但车程还有一个多小时，沿途又是弯弯绕绕。

方瑅灵难受地靠着谈亦：“和你来这趟我可太受苦了。”

她说话中止，脸颊鼓起来，压下呕吐欲后才继续，“你如果不狠狠心动，就是对不起我。”

她靠过去的动作自然而然，和以前的故意为之不同。

可能是亲密关系导致的变化，也因为更深的结-合已经发生过了，贴贴靠靠相比较程度浅显。

“说真的，我知道你以前很不喜欢我。”

方瑅灵做起中期调查，“但现在呢，你