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第53章 之五二相鼠（第1页）

夜读诗经之五二：《相鼠》赏析

“相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死？”

《相鼠》出自《诗经·国风·鄘风》。

在漫长的诗歌历史长河中，它宛如一颗璀璨的明珠，以其深刻的思想和独特的艺术魅力，成为中国诗歌史上一首极具批判锋芒的讽刺诗。

它借助老鼠与人类的强烈对比，对统治者无礼无廉的行径展开了尖锐的批判，字里行间饱含对丑恶现象的愤慨，具有浓厚的现实主义色彩与强烈的讽刺力量。

首联：反差起兴，直斥无仪之丑

“相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为？”

诗歌开篇，诗人便独具匠心地以老鼠这一形象起兴。

在人类的认知中，老鼠长期以来都是令人厌恶的动物，它昼伏夜出，偷窃粮食，传播疾病，给人们的生活带来诸多困扰。

然而，即便如此，它尚有一层遮体的皮毛，维持着最基本的体面。

与之形成鲜明反差的是，那些高高在上的统治者，本应以身作则，成为民众的道德楷模，却毫无礼仪可言，连遭人唾弃的老鼠都比不上。

诗人连用两个“人而无仪”

，这种重复的句式使得语气急促，情感如汹涌的潮水般扑面而来，淋漓尽致地表达出对统治者无礼行为的愤慨。

“不死何为”

这句质问，宛如一声惊雷，在寂静的夜空炸响，强烈地表达了民众对这类无礼统治者的极端憎恶。

在民众心中，这些丧失礼仪的统治者早已失去了存在的价值，他们迫切期望这些统治者从世间消失，还社会一片清明。

颔联：类比深化，痛斥无廉之恶

“相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟？”

此联进一步深化类比。

老鼠凭借牙齿觅食生存，虽然其习性不佳，常常给人们带来麻烦，但它具备维持生存所需的器官，遵循着自然赋予的本能。

反观那些统治者，他们行为放纵，毫无廉耻底线。

在生活中，他们肆意搜刮民脂民膏，为了满足自己的私欲，不惜践踏百姓的尊严和权益。

诗人再次使用重复句式，强调“人而无止”