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第250章 之二四九假乐（第2页）

求得福禄千百样，子孙千亿续荣光。

庄重光明貌堂堂，宜为君主治四方。

不犯过错不遗忘，遵循旧典典章。

第三章

仪容庄重又严谨，政令有序声远扬。

民众无怨无憎恶，善用群臣辅国邦。

承受洪福无穷尽，天下奉为纲纪纲。

第四章

身为天下之纲纪，宴饮惠及众贤良。

诸侯卿士皆归附，爱戴天子心向往。

勤于职守不懈怠，百姓安居国运昌。

背景与主旨

《假乐》是周代赞美天子的乐歌，通过歌颂君王德行、治国之道及天命眷顾，强调“循礼守制”

的政治理想，表达对政局稳定、君臣和谐的愿景。

诗中“率由旧章”

凸显西周对宗法制度与礼乐传统的推崇，是研究周代政治文化的重要文本。

其艺术特色以铺陈颂美为主，结构严整，重复咏叹中强化主题，体现《大雅》庄严肃穆的风格，对后世宫廷文学及政论诗有深远影响。

子。

不解于位，民之攸塈。

在浩渺的中国古典文学长河中，《诗经》无疑是一座璀璨夺目的瑰宝，而《假乐》作为《诗经·大雅·生民之什》里的重要篇章，以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，为我们揭开了周代政治与文化的神秘面纱，让后人得以窥探那个时代的辉煌与风貌。

一、主题思想：颂德明政，家国同辉

《假乐》是一首饱含深情与敬意的赞歌，其核心在于对周王崇高德行与卓越政绩的由衷赞美，淋漓尽致地表达出对周王的尊崇以及对其统治的高度认可。

开篇便以“假乐君子，显显令德”

盛赞周王，称其拥有光辉灿烂的美德，这种美德并非抽象的概念，而是切实体现在“宜民宜人”

之上。

周王的言行合乎百姓与群臣的心意，使得上下一心，社会和谐稳定，这正是其德行的有力彰显。

诗中着重强调周王“受禄于天，保右命之，自天申之”

，深刻体现出周代“君权神授”

的思想观念。

周王被视为上天在人间的代表，其统治权力源自天命，而周王也只有秉持着高尚的德行，顺应天命，才能获得上天的庇佑与持续赐福。

这种思想不仅为周王的统治赋予了神圣的合法性，也成为周王治理国家的重要精神支撑。

“不愆不忘，率由旧章”

则凸显了周王对祖制的尊重与传承。

在周代，先王所制定的典章制度被视为治国理政的根本准则，遵循旧章意味着延续先王的智慧与经验，维护国家的稳定与发展。

周王严守祖制，不轻易违背，展现出其对国家历史和文化的敬畏之心，以及对国家长治久安的深刻思考。

作为天下之主，周王“受福无疆，四方之纲”

，肩负着引领四方、统御天下的重任。

他的一举一动都关乎国家的兴衰荣辱，其统治不仅要使国内百姓安居乐业，还要让四方诸侯臣服归顺，成为天下的楷模与表率。

这种对周王统治地位和职责的描述，体现了周代贵族对国家秩序和天下一统的追求与向往。