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第44章 从比亚埃尔莫萨到梅里达与溶洞圣井（第2页）

妇女与老人焚烧小片丛林，以木棍戳土播种玉米、豆类与南瓜，灰烬为肥，旱季缺雨致收成微薄。

老妪用背带织机编织棉布，染料取自胭脂虫、靛蓝与芒果皮。

老年男子挖取红黏土，捏制无釉陶罐，阴干后以牛粪慢烧，器表刻雨神查克图腾。

每户门口埋陶罐，内装玉米酒与燧石，每日黎明向四方神灵泼洒玉米糊。

此时正值旱季末期，村民向天然井投掷玉珠与鹦鹉羽毛，祈求查克降雨，井底沉积历代祭品。

经过一处石灰岩台地时，向导告知此处有一玛雅人的溶洞圣井CenoteXlacah（后世的Dzibilchaltún考古公园）。

考察团中的爱德华，就是那位美国驻尤卡坦领事，强烈建议顺道考察一番。

杰克问过王月生和本杰明后，也决定参观一下。

地表仅有一处直径约15米的天然裂口，被绞杀榕藤蔓与野生兰花遮蔽。

井畔残留半圆形石砌平台，表面刻有雨神查克的象形文字与涡卷纹饰。

平台中央凹陷处积有黑褐色物质，经分析为人类与动物的干涸血渍混合树脂。

杰克、王月生、本杰明和几位学者，在保安队员和向导的陪同下，沿玛雅人凿刻的约30级螺旋石阶下行，石阶覆满湿滑的苔藓，裂缝间偶见陶器碎片与碳化火把残骸。

井口至水面垂直高差约40米，水面直径约60米，呈不规则的椭圆。

穹顶悬挂剑状钟乳石，尖端滴落的水珠在寂静中回响如编磬。

井水透明度极高，直视可见水下20米处的沉没石柱——那是玛雅人投掷的祭坛残骸。

正午阳光垂直射入井口，水面折射出晃动的光柱，将洞壁切割为明暗两界。

东侧岩壁被镀上金绿色，西侧沉入永恒的幽蓝，传说这是日神与夜神的领土分界。

在平台特定位置拍掌，穹顶会传回三次逐渐升调的回应，那回声不像自然产物，倒似有隐形祭司在岩壁后冷笑。

玛雅祭司暗中利用此声效模拟神谕。

保安人员中有受过潜水训练者缚石配重下潜，捞出了一个翡翠面具、黑曜石匕首与穿孔以系绳的孩童颅骨，并用铁钩打捞出陶罐，内藏腐烂的玉米粒与蜂鸟干尸——玛雅人认为蜂鸟是灵魂引路者。

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水体深处游弋着透明盲鱼，眼球退化为灰斑，侧线感知水压变化。

洞壁栖息着白化蟋蟀——它们以钟乳石滴落的藻类为食，振翅声如细沙摩擦玻璃。

井口边缘的兰花根系沿岩缝下探20米，直达水面汲取湿气。

其蜡质花瓣反射阳光，形成井内唯一彩色光斑。

溺亡动物的尸体在井底缓慢分解，释放硫化氢气体，偶有气泡升腾炸裂，带出腐殖质的甜腥味。

玛雅人视此气味为“神灵的呼吸”

。

玛雅向导拒绝触碰井水，称“活人入水即成为查克的祭品”

。

探险队员以绳索垂降时，目睹水面浮现扭曲倒影——因折射率差异，人影被拉长为三米高的鬼魅。

火把照亮洞壁时，远古海百合化石（尤卡坦曾为海底）在岩面上投出舞动触手的幻影。

一名队员歇斯底里高喊“石壁活了！”