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规矩要大家一起立,事情要大家商量着办。
慢是慢点,可这规矩立下了,是大家心甘情愿认的,执行起来才没那么多扯皮拉筋!
这才是长久之计!”
她的话,像一根绣花针,精准地挑开了“专制效率”
与“民主认同”
之间那道微妙的缝隙。
“三娘这话在理!”
一个书生模样的中年人捋着稀疏的胡须开口了。
他是徽州来的制墨师傅郑先生,说话带着点文绉绉的腔调,“无规矩不成方圆。
然此‘规矩’之源,在‘民’而不在‘官’。
诸位试想,若寨中公共之规,皆出于我等公议公决,则守规即是守己之诺,护规即是护己之利。
其约束之力,岂是族长、乡老之威压可比?”
他试图用更文雅的言辞,阐述秦三娘朴素的道理。
然而,李老蔫最关心的“负担”
问题,始终像一根骨鲠在喉。
“郑先生说得文雅,可落到地上,还是钱和力!”
李老蔫的声音带着一种工匠特有的执拗,他再次把话题拽回最实际处,“公共的钱,怎么收?是按户均摊?那人口少的户岂不是吃亏?按人头?娃娃老人干不了活,也算?按各家进项抽成?那手艺好、挣得多的师傅们愿意?还有那徭役,巡夜、修墙,总得出人吧?怎么轮?能不能用钱抵?或者手艺顶?比如我出工修一天墙,能不能抵我家该摊的钱粮?这些细则不掰开揉碎讲清楚,议个‘民主’的大帽子有啥用?”
他连珠炮似的问题,把“民主自治”
从云端拉回了满是泥泞和柴米油盐的地面。
围绕着“公平”
二字,不同地域、不同行业、不同家庭状况的人,立刻又划分出无数细小的阵营,低声争论不休。
就在这关于赋役形态的激烈辩论声浪稍稍低伏的间隙,一个声音,不高,却异常清晰,带着初生牛犊般的莽撞和一丝不易察觉的颤抖,刺破了男人们主导的声场:
“那…那管事的人,为啥非得是男人?”
说话的是个半大少年,站在他父亲——一个沉默寡言的岭南石匠身后,只露出半张被炉火熏得微黑的脸,和一双亮得惊人的眼睛。
他叫阿石。
这话一出口,如同在滚沸的油锅里滴进了一滴冷水。
整个开阔地,那三百六十人的庞大群体,骤然陷入一片死寂。
风卷过地面的浮尘,发出轻微的沙沙声。
无数道目光,惊愕、茫然、困惑、甚至带着隐隐怒意,齐刷刷地聚焦在阿石身上,又仿佛被烫到一般,迅速移开,彼此交换着难以置信的眼神。
张阿公的嘴巴张了张,没发出声音,只是那深如沟壑的皱纹更深了。
赵大锤浓黑的眉毛拧成了疙瘩,鼻腔里重重地“哼”
了一声。
周娘子倒是眼睛一亮,随即又抿紧了嘴唇,飞快地扫了一眼周围男人们的脸色。
秦三娘微微挺直了背,嘴角却绷紧了。
绝大多数人的脸上,都写着同一个意思:荒谬!
自古以来,议事掌权,哪轮得到妇道人家?这是天经地义,如同太阳东升西落,根本无需讨论的“铁律”
。
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