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第十八章（第2页）

在五行属木，主升主动。

肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；

五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。

五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

五脏又映射着人的五神、五液、五窍、五味。

五神：魂、神明、意、魄、志。

五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”

，五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。

又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

五液：泪、汗、涎、涕、唾。

五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾。

五窍：目、舌、口、鼻、耳。

肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳。

五味：肝—酸（走筋）、心—苦（走血）、脾—甘（走肉）、肺—辛（走气）、肾—咸（走骨）。

情与志又互相克制

大怒伤肝、大喜伤心、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾、怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结、喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。

此为五脏之无穷变化也。

六腑为下六位，主要为沟通调节上五位之间怨气的连接与协调。

胆：叫做中正之官、决断。

胃：受纳腐熟之物，胃以降为和。

小肠：受盛之官，收取精华;

大肠：传道之官，排除糟粕。

膀胱：州都之官，主气化。

三焦：孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内外，通行元气，总司气机和气化，为怨气运行的道路。

“徒儿！

记住，这怨气大法虽看似凶险，但它本身并不产生力量，都是靠受困者自己自乱阵脚，意识产生波动，然后他们借力打力，产生翻番的裂变力量，从而消灭他们的敌人于无形，”

道士在两人要进殿前，再次叮嘱清风。