四五中文网

手机浏览器扫描二维码访问

16没有金钱和交易的社会（第2页）

就如同他们完全都没有货币和交易的概念-样。

而那店铺里面同样有许多蓝皮人种族的人穿着店员服饰，在店铺里面当店员，然而他们中并没有收银员，只是起一个接待和介绍的作用。

他们的工作似乎也是想来则来想走就走，白秋然不止一-次看到同一家店铺的服务员在不同时间走入后台换下店员服饰然后便西施然地离开店面的情况。

似乎出来作为店员工作，只是他们生活中的调剂品一样，就像那些家里有着几套房收租，生活不愁在家里混吃等死混够了的人，偶尔出来找个工作-样。

对一般人来说找工作是为了生活而对他们来说找工作的含义却仅仅只是“找点事情做”

而已。

而这个蓝皮族，似乎整个种族都是这样的生活状况。

面对这样的情况，白秋然也不得不在心底赞一声佩服，哪怕是仙界，至今也没有达到蓝皮

种族这样的情况。

这需要整个社会的物质生产能力有极大程度的溢出，并且整个社会的人民们的道德索质和思想品质都要达到极高的程度才行。

否则哪怕物质生产力再高，也总有人想要把所有的东醋变成自己的私有物，毕竟人的贪欲是没有底线的。

白秋然不是很相信人性，他觉得人性本善，但也带着原初的恶，婴儿会亲近自己的父母，但也会毫无负罪感地虐杀掉靠近自己的小虫。

混沌未明，有善有恶才是人性，而且树大必有枯枝，人多必有白痴，因此，白秋然与其相信是极高的道德水准让这些蓝皮人生活这么和谐倒不如相信，是某种更加强大的力量，制定了规则并且强制约束了他们的行为。

而且，这些蓝皮人都不工作，这个社会哪里来得这么高的生产力这个问题，也能够说得通了。

对这个倪儡文明统治下的文明形态，白秋然心中渐渐地有了一个雏形，只不过他还有很多方面没看到，所以也并没有着急下定论。

不管怎么说，就这些蓝皮人的物质生活水平，都足够仙界好好学习，并且为之奋斗个数万年了。

飞升之仪的举办地点选在这座城市的最方，白秋然人和蓝皮青年直接去家售卖私人交通工具的店铺里面，开了一台交通工具，沿若轨道和高架桥朝若飞6升之仪的举办地点行去。

不过蓝皮青年看起来并不是很着急，他似乎对瑟拉斯特城也充满了兴趣，-行人沿途走走停停，蓝皮青年摸了很多东西放在交通工具上，白秋然也顺走了一这个文明似乎规定不得恶意损坏从商店内“购买”

来的商品，不过白秋然自然是不会理这些规矩，他趁蓝皮青年不注意，索质扁差地将每个东西都拆开来，研究了内部的符文结构，商品内粗浅的警报和防范手段，对他来说根本卵用都没有。

等白秋然在唐若薇都夷的神色中，悄悄地将能拆的东西拆开来看了一遍以后交通工具也逐渐来到了这座城市的最顶层。

无数的轨道和桥梁蜿蜒着，在城市的中心和最高处汇聚成了一个巨大的圆盘，圆盘上面聚满了这个世界的蓝皮人们，而在他们的中间，似乎搭着一个台台上还站看几个高大的金色傀儡。

那里，就是飞升之仪的现场。

支持完本神站把本站分享那些需要的小伙伴！

找不到书请留言！