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只是这样简简单单的讨论，就已经足够拉斐尔摸清楚奥古斯特的宗教立场。

马蹄疾驰，车声碌碌，在只有两个人的封闭车厢里，拉斐尔看着奥古斯特的眼睛，说了一句惊世骇俗的话：“也许你自己都没有注意到，但是你在看待宗教的立场上，是以旁观者or局外人的理性角度在叙述的……换言之就是你既不信天主教，也不信新教。”

“！

！

！”

奥古斯特陡然睁大的眼睛，已经替还在想怎么回话的他回答了拉斐尔。

“以后记得注意，不要让人发现。”

拉斐尔的两手均竖起了食指，一指比在自己的薄唇之上，代表了我会为你保密，一指压到了奥古斯特软嘟嘟的嘴上，代表了你也不要多言，“哪怕是对老管家也不能说，你明白我的意思吗？”

在基督教的中世纪，你可以说自己是天主教教徒，也可以说是新教教徒，但无论如何都不能说自己是无信者。

因为比起现代“烧死异性恋”

的玩笑，中世纪是真的会烧死异教徒的。

哪怕奥古斯特是公爵也一样。

他的无信，只会让想要黑他或者是得到他财产的人高-潮，借此来作为攻讦手段。

在中世纪臭名昭著的女巫审判中，有不少贵族女性（母亲和女儿）被推上火刑架的真正理由，就是她寡居又富有财产，而关系疏远却有继承权的远亲已经对此窥觊已久。

当然啦，在女巫审判的迫害活动中，遭受审问的不只是女性，只是受害者大多是女性，男性也有，会被打为异端，好比吸血鬼、狼人什么的。

奥古斯特对此有印象，因为那也在他曾给拉斐尔的科普之中，为了让他以为的中二少年明白中世纪的血腥与残忍；“我记得是十五世纪的晚期猎杀魔女的活动才开始的……”

奥古斯特所处的这个世界，和奥古斯特所知道的那个现代的中世纪其实是有一些出入的，好比国王的名字，也好比一些历史进程，所以他至今都没判断清楚，他到底生活的到底是哪个阶段，只是更倾向于上辈子历史课本上的十四世纪末到十五世纪初。

“我有一个还算可靠的消息来源，”

拉斐尔稍稍自谦了一下，他没说百分百，只说了有百分之九十九的可能，“教皇已经下定决心要颁布敕令。

我手上甚至有一份《女巫之槌》的撰写草稿，你想看看吗？”

“不、不用了。”

奥古斯特不断的摇头，不过却也在心里坚定了一个信念，“在我领地内，我绝对不会允许这样无稽的事情发生！”

发表完雄心壮志后，很有自知之明的奥古斯特就看向了拉斐尔，小心翼翼道：“你会帮我的，对吗？”

拉斐尔挑眉：“我以为你在说话之前就已经算上了我。”

“是的，是的！”

奥古斯特重新开心起来。

他没说什么“麻烦你了”

的客气话，因为他的直觉终于发挥了一回作用，让他发现拉斐尔在他问他会不会帮他的时候，已经有些不开心了。

拉斐尔确实有点不开心，他当然会帮奥古斯特，这不是理所当然的吗？为什么要问？还是说他其实始终没能给奥古斯特足够的安全感？

想及此，拉斐尔的脸色彻底黑了下来。

就在这个时候，这趟注定要不凡、会被写进这个时空历史书里的一次马车谈话，遇到了它在行驶路上的第一个波折。

前方不远处有一辆没有家徽、不知道是谁家的白色马车坏了。

骑士长骑马前来奥古斯特的马车车窗前，询问是否要停下对那位贵族进行帮助，“助人”

是骑士精神里很重要的一项。

奥古斯特沉思片刻，正打算点头，就被拉斐尔打断了。

“马车不停，不过可以派几个骑士和备用马车过去。

将对方送到目的地或者家，你们就回来，明白吗？”

骑士长听到了，却没回话，只是继续透过行进的车窗看着奥古斯特，这才是他效忠的主人。