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第七十一章 所谓的计划（第1页）

蜥行族的巨大工程在他们抽出的每一鞭下慢慢成形，那是一座巨大的圆柱形通天塔。

但和常规的塔的唯一区别就是，它并没有向天边延伸，而是深入地下直指地脉。

蜥行族中各族的使命已经在漫长岁月中定型，而巫族主要的任务就是研究山海大陆的古代书籍和资料，即使其他的部落之间隔三差五就会产生敌对关系，但没有人会找巫族的麻烦。

其他的大小部落只要找到古代的器具或资料，就会无条件献给巫族，也算是为了蜥行族的未来。

和巫族老者发现的吞噬生命之火一样，巫族族长也在某天的研究中发现了一卷古代卷轴，上面的残破字体甚至模糊细小到看不清。

在大量巫族法士对其相关物品的合力破译下，他们惊讶地发现，这卷轴上写得竟是关于半神的创造法门！

巫族族长亲自将精力投放在这项研究中，如果蜥行族也能造出一位半神级别的生物，那他们就再也不会畏惧远方山海城的威胁了。

四季如一日，时间匆匆流逝了近百年。

巫族族长南茶尝试了海量的异族生命，不断进行小规模的实验。

但这些创造无一例外的失败，就在他即将放弃名为浮屠生的制造时，从蜥行族内的厮杀争斗中找到了灵感。

就像人族祭祀伏陵一样，他们常年累月为伏陵这位天生的半神贡献灵魂。

而强大灵魂的堆积也能铸就出强大的生命体，只要能成功将它们融合在一具能够承载灵魂的躯壳中，就可以创造比拟半神的存在。

巫族族长想要以强大的灵魂作为媒介，创造出能被蜥行族控制的半神。

但纵观封闭的山海大陆，也就只有人族是他的最佳人选。

或许人族的生命不会超脱凡俗，肉体也十分脆弱，甚至平均算下来也就只能活到两百余岁。

但毫无疑问的是，人族修士掌控力量的方式要比他们轻松得多，灵魂也比其他种族更加优秀。

所以伏陵只选择了人族的灵魂作为祭品，以此护佑人族。

南茶经常在首领议会上提出他冒险般的想法：直接突袭攻下天锁关，让他有足够的人族进行试验和创造。

但首领们不是傻子，无论南茶何时提出这样的想法，他们都会直接否决。

风险远远超过了他们的回报，谁知道费力创造出的生命是否能够匹敌半神威能。

但南茶终究迎来了曙光，那就是人族和伏陵的决裂，以及山海城的大军向南撤离。

这意味着天锁关的孤立无援，意味着他的梦想即将有实现的可能。

尤其是丸雷带着他的老父亲前来投奔蜥行族时，南茶更是兴奋到无以言表。

他亲自控制丸雷的躯体前往天锁关，暗中在族内布置了控制人族修士的阵法，为的就是获得更多更健全的人族祭品。

他不想让自己的作品出现任何瑕疵。

为了能够进行完美的祭祀，以及确认半神的雏形不会在创造之时逃脱，他按照卷轴所写建造了这座倒立的通天塔。

那通向地下的幽邃深坑就算是蜥行族的大能也会感到恐惧，地脉下的恐怖热量从深坑之底溢出，伴随着哀嚎般的风声，人族傀儡在石阶旁的岩壁上雕刻出大量的神秘文字和雕像。

创造浮屠生不光需要血肉和灵魂的力量，更需要庞大的信仰加速他的降生。

此刻的南茶贪婪地呼吸着人族散发出的奇妙气味，不断在脑中构思他的宏伟计划。

他为了痴狂的研究已经许久没有吃人了，上一次吃人还是在百年前从人族手上买下婴孩。

祭祀场所即将修建完成，祭祀物品也准备就绪，而最后一环中的众生信仰，就需要包围了整座天锁关的蜥行族人们完成。

首领们又耗费了一天的时间，为这只即将降生的半神的模样争吵，最终决定从每个种族的特点中拼凑。