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第四章 三马食槽（第4页）

（历史评注：明末思想家王夫之在《读通鉴论》中评曰：“曹髦之死，非死也，其志可哀，其节可纪也。

司马昭之心，路人知之，而天下莫能讨，晋之祚安得长哉？”

）

四、禅代前夜：晋王冕旒下的舆论铺陈

弑杀曹髦后，司马昭立曹奂为帝，史称魏元帝。

为淡化“得国不正”

的污点，他开始大规模进行舆论造势：

1.制礼作乐：命贾充主持修订《晋律》，强调“以孝治天下”

，将“忠”

与“孝”

捆绑，为司马氏代魏寻找伦理依据；

2.笼络士族：分封子弟及功臣为郡公、县侯，允许士族“荫客占田”

，换取门阀支持；

3.神化祖先：授意史官编造“司马懿为玄狐之精”

“司马昭出生时有赤光绕室”

等祥瑞故事，收录于《玄石图》等谶纬书中。

《搜神记》载，司马昭受封晋王时，有人在洛阳西市发现一只三足羊，献给朝廷。

太史令奏曰：“羊者，祥也；三足，鼎足之势，预示晋王将鼎立天下。”

司马昭大喜，厚赏献羊者。

时人私下议论：“三足羊，乃‘未羊’也，‘未’属西南，正应蜀汉灭亡之兆。”

咸熙二年（265年）八月，司马昭病逝于洛阳，终年五十五岁。

临终前，他握着儿子司马炎的手说：“昔魏武（曹操）不敢代汉，吾兄（司马师）未及践祚，今天命在吾家，汝当顺天应人，勿学匹夫之仁。”

（《晋书·武帝纪》）同年十二月，司马炎逼曹奂禅位，立国号为“晋”

，改元泰始，史称西晋。

从司马懿“龙潜晋邸”

到司马炎“泰始开国”

，司马家族历经三代，终于完成了“三马食槽”

的预言。

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