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第191章 墨者天下志下（第2页）

水无私流，泽被万物，此天之仁；水激则怒，泛则为灾，此天之威。

故明法天志者，当如大禹，顺水之性，导其善而制其恶，使天下咸受其利。

"

庄贾恍然大悟："

原来墨子的天志思想，是从大禹治水中悟出的！

水的运行规律就是天的意志，顺应规律就是明法天志！

"

第二块石板题为"

川流尚同篇"

：

"

水出高山，千流百川，终行于海，此自然之尚同也。

人间之道亦当如此，上下同心，如水归海。

然归海非失其本，如济水入河而不失其清，当存小异而求大同。

墨者当如引水之人，导民心如导川流，使天下归于一统，而不失其本。

"

周文读罢，若有所思："

尚同不是要抹杀个性，而是像百川归海一样，保持各自特色的同时走向统一。

"

第三块石板是"

矩量九州篇"

：

"

禹平水土，以矩量地，划九州而定天下。

墨者当持正义之矩，量人间曲直。

然矩非死物，如水之矩——因地制宜，因时制变。

山高则绕行，地低则填平，遇石则分流，逢土则渗透。

持矩者当如治水，活矩量活事，不可执一而论。

"

邓起恍然："

原来墨家的规矩不是死板的教条，而是像水一样灵活变通的准则！

"

最后一块石板"

苍黎不逝篇"

，字迹似乎更加深刻有力：

"

余观禹王，三过家门而不入，非无情也，实大情也。