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第6章 尸变求收藏（第2页）

天葬是将尸体喂秃鹫，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。

于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。

或用白布裹尸，整尸投入江中。

也有地方会将将尸体运到选定的水域后，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。

以前，那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后会使用这种葬法。

现在就没有这样多的规定了。

村子离最近的寺庙太远了，刚好扎西堪布到了这里，村民们没有理由舍近救远，一向热心肠的藏民们对这种帮忙从来都是见怪不怪的。

“袁诺，我们也去看看。”

肖帅有点小兴奋地说道。

“我的天呐，人家去世了，你去凑什么热闹啊？你又不是没有见过丧礼。”

我对肖帅这种爱好表示不理解。

“因为这和我们老家一样啊，你想想每一次回到老家，周围全是坟，地里有坟，房子后面，前面都有坟，在老家感觉活人和死人住在一起一样，所有的好地方都被死人给占了，这里不一样啦，从到了藏区，你看见过一座坟没有？这里应该是水葬拿去喂鱼了呢。”

肖帅道：“得看看啊，不然会留下遗憾的。”

死肖胖子，你丫这么一说，以后我再去河里钓鱼会有阴影的，以后吃河里的鱼也会阴影的。

出门后，看到许多村民都向格桑老太太家走去，我之前听说在藏地人死了以后还会将双手相交放于胸前，然后将双腿弯曲放于腹部，就像在子宫里的婴儿造型一样，然后再用白布缠好，想想都挺怪异的。

格桑老太太的家在村子南边，那房子不大，只有六十平方左右，墙体呈白色，墙体上方漆着白色和红色的边，但因为年久，许多地方都掉色了。

那门很低矮，人进去都需要弯腰才行。

我看到许多人手中拿着白色有哈达，我看到措央在门口站着，他和另一个村民接过大家手中的哈达和油灯后转身进入房间，很快又在门口接过哈达。

措央大叔的儿子尼玛在我旁边，我便问道：“尼玛，你爸拉在做什么？”

尼玛看着我说道：“人往生后，便要将家中凡是带铁的器具等物用白布裹着，不然后死去的人便会留念生前，不愿意离开。

而且还在尸体的另一间房子点上一百零八盏酥油灯。”

我点了点头，转身对肖帅道：“我们先回去吧。”

很快我就看到扎西堪布要让村民们离开，理由是怕村民们的生肖才格桑老太太的生肖犯冲，这样不利对死者离世。

村民们听这话后，开始向各自的家中走去，看到这，我也开始向后走去。

“袁诺。”

我听到有人在叫我的名字，转过头后看到扎西堪布向我招了招手，我走到他身边后，他拉着我到了一边人少的地方说道：“你马上到我房间将我的那个小箱子拿过来，然后送过来后，到天亮都不许出门，无论听什么声音了不要打开窗门，快去，我先进去了。”

虽然觉得扎西堪布的话怪怪的，我也没有想那么多，飞快地跑回措央大叔家里，找到箱子后马上向外面跑去。