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第47章 乐不思蜀（第2页）

禄伯对此事稍稍有怀疑，毕竟没这么干过。

“禄伯，咱们买几只试试呗，再说手上有酒精还有伤口缝合的法子，应该弄不死。”

还没等葛明说完，袁老道就发作了：“你小子简直是胡闹，伤口缝合之术用于救人，怎么能用在猪身上？”

“袁道长，听小子解释。

缝合伤口小子上次也是头一次，缝完了昏睡了一天一宿，说明不熟练而且害怕，这不刚好可以在猪身上试试吗？”

几人听后居然觉得葛明说的很有道理。

葛明见状又接着补充到：“再说养猪还有个好处，猪粪可以做肥料。

小子看过一本农书，上面说猪粪、黄土沤上一冬天，来年春种的时候洒在田里可以肥田，要是真的能行，就有足够的肥料，那庄子上的田就不用轮播了。”

“还有这等好事？”

福伯、禄伯、袁老道异口同声。

葛明听到几人的差异，不禁想到不是有齐民要术这本农书吗？北齐距离现在也没多少年呀？难道说这些人种田都不看书的？

葛明想到这里捶捶自己脑袋，这个时代的人种田怎么会看书呢？那齐民要术到底有什么用？看得懂的人不种田，种田的人不识字。

不过这本农书对后世还是比较重要的，后人可以通过农书推断当时的气候，以及已经在中国有的作物。

“那是自然了，每家可以挖个猪圈，猪圈里搭个平台给猪睡觉，挖个坑给猪排泄。”

葛明一边说一边拿根木棍在地上画。

“然后大坑上面还可以盖个茅房，人的粪尿也排泄到大坑里。”

三人面面相觑，都觉得好恶心，禄伯撇着嘴说到：“我的小郎君啊，人的粪尿肥田，那长出来的东西还能吃吗？”

葛明更是不解，刚才猪粪就能接受，怎么人的就不能接受了呢？肥肠都吃，沾了粪尿的碗盘就可以扔掉。

再说葛明画的这个猪圈就是唐代的“经典猪圈”

，之所以这样说，是因为葛明在博物馆看到过模型。

当时还在心里发笑，这东西跟后世自己农村老家的猪圈一模一样，居然一千多年都没变。

这种茅房有个缺点，要是茅房不够高，拉屎的时候可能会被猪舔到屁股。

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“禄伯，茅厕本就是五谷轮回之所，里面的东西自然是可以用来肥田的。”

葛明想起后世西游记里有一集，猪八戒称呼茅厕就是五谷轮回之所，所以借来用用。

听到葛明这话，袁老道非常不满，因为“轮回”

的说法源自佛教。

袁老道觉得葛明这小子在自己熏陶之下，不入道教就算了，居然还懂点佛学，也不知道什么时候学的。

五谷轮回之所，这个说法禄伯觉得有些道理，所以勉强答应了，不过庄子上的人都没钱，想买猪崽也买不起。

这个情况葛明自然是知道的，也只是先说一说而已。

目前最重要的是造纸坊和肥皂坊，等这两个工坊走做起来，庄子上也就有钱了，现在只能一步步来。

葛明更体会到后世人创业之辛苦，没有穿越者见识上的优势，创业何其艰难啊。

葛明便问到图纸的事，禄伯说图纸上的东西已经全做好了，明天就能安在造纸坊里了。

本来古人讲究食不言寝不语，其实食不言不是吃饭的时候不能说话，不然宴请贵客光吃饭不说话？一般是家人一起吃饭，尤其是有长辈在的时候小辈要老老实实吃饭，否则会被认为没教养。

葛明后世带来的习惯，总是喜欢在吃饭的时候谈正事，或者是闲聊，食不言这条在葛明这里是绝对做不到的，众人也习惯了非要吃饭的时候谈点什么事，众人还发现边吃边聊的话胃口好像都好了很多。

众人谈完事情，各自散去。